庄严的时刻

他想起了那个庄严的时刻，他的父亲将他放在两条道路之起点的庄严时刻，两条路一条通向一个阳光明媚，恬静怡人的天地，那里大地上覆盖着丰硕的果实，天空中荡漾着甜美的歌声

他否认所谓的庄严佛土世界存在何以故庄严佛土者即非庄严市民庄严金刚经常用这种论辩方式，所谓庄严佛土只是一句形容的话，极非庄严，实际上不是我们想象的那种庄严，我们想象的庄严一定是地方清净

孔子跟孔子的人才团队庄严出最美的中行画，我们学录音，也可以从这个方向来学习录音来庄严论语由文语来庄严，十三经有是十三经来庄严，中华文化有中华文化的庄严，中华民族

有雾有闪电，有雷雨，五星红旗照样升起在每个中国人的心理。在这个庄严的时刻，在国旗升起之际，我们饱含着深深的情感，大声的呼喊祖国，您好，祖国，我爱你，仰望我们的国旗

老人对富兰克的告诫也是对人生的形象比喻苗家建筑也好比人生一路上充满了房盐和门槛，一个不大的空间里到处都是磕磕绊绊，而人们肩膀上那沉沉的背楼里装满了做人的尊严，背负着庄严，走着高低不同，起伏不定的道路上必须时刻提防思路的危险，还要时刻提醒自己头要低腰许停

时时刻刻提醒众人，我是老大，他不止一次炫耀自己的育人之术，不外乎是怎么严管员工怎么让下属服，从大家对他没有敬，只有畏仓。央嘉措说对人恭敬，其实是庄严了自己做人，最忌讳的就是他有身份感

时时刻刻提醒众人，我是老大，他不止一次炫耀自己的育人之术，不外乎是怎么严管员工怎么让下属服，从大家对他没有敬，只有畏仓。央嘉措说对人恭敬，其实是庄严了自己做人，最忌讳的就是他有身份感

时时刻刻提醒众人，我是老大，他不止一次炫耀自己的育人之术，不外乎是怎么严管员工怎么让下属服，从大家对他没有敬，只有畏仓。央嘉措说对人恭敬，其实是庄严了自己做人，最忌讳的就是他有身份感

满足所发的大院以忍辱庄严之故，便能获得佛的原因，并具足种种相好庄严，以精进庄严之故，便能破除一切磨难怨敌的干扰。深入佛法的宝藏以禅定庄严之故，便能出声，念惠，惭愧和清安，以智慧庄严之故，便能断出一切，分别望见

我无法庄严，自己也没有办法庄严自己的事业，更谈不上庄严自己的祖国，因而我的生命就变得如此平凡，甚至是平庸和卑微，升起四颗星，扫掉八颗星之后，我心中的另外四种光辉就会升起来

我无法庄严，自己也没有办法庄严自己的事业，更谈不上庄严自己的祖国，因而我的生命就变得如此频繁，甚至是平庸和卑微，升起四颗星，扫掉八颗星之后，我心中另外的四种光辉就会升起来

我无法庄严，自己也没有办法庄严自己的事业，更谈不上庄严自己的祖国，因而我的生命就变得如此频繁，甚至是平庸和卑微，升起四颗星，扫掉八颗星之后，我心中的另外四种光辉就会升起来

我无法庄严，自己也没有办法庄严自己的事业，更谈不上庄严自己的祖国，因而我的生命就变得如此平凡，甚至是平庸和卑微，升起四颗星，扫掉八颗星之后，我心中另外的四种光辉就会升起来

在我们最好的时刻，当纯粹的成功也上升到了有利的行动之中，让生命的节奏自发地将我们托起勇气，突然间就像一种欢快的清明，或者一种不可思议的进入，自身的从容的庄严那样冥想起来

居宗相好，精进庄园，故能破魔，怨入魄法，葬定庄园，故能生宴会惭愧，静安会庄园，故能断一切分别望，见此庄严，故欲助众生，不期脑害悲庄严，故民助众生常不厌，舍其庄严，故见秀善者心无险，急舍庄严，故欲疏顺，欲顺为敬。吾爱慧心，四舍庄严，故长心设化，一切众生