破天唯我
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张仪听到了孟珂这一番数落先是轻蔑的微微一笑,直指孟科大怒,说道儒家大卫天价可征在儒家眼里,人皆小人,唯我君子术皆卑贱,唯我独尊学皆邪徒,唯我正宗墨子兼爱你孟科骂作无父绝后

010 舌面音读不准,怎么学好jqx?这里有个绕口令练习,拿走不谢!
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当初提伯达多试图取代舍利弗穆建联而为僧团的直接领导者,也是诉诸佛陀的圣才的,只不过提婆大多唯我独尊的娇慢性赤胜,又贪图利养宫颈,因而盼脚而出,犯下破合合僧破正法轮的大逆不道之罪

第七章-佛教的部派分裂:第一节-僧团与部派分裂-1
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马克思主义哲学把客观现实看作是人从事自觉的和目的的,活动的,广阔无限的天地,不可知的自在职务是不存在的及科学和实践的全部历史说明自在职务转化为唯我职务正如自在的必然性转化为唯我的必然性及自由

辩证唯物唯心主义和现代资产阶级意识(完)
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在这里,泰勒提出一个认知转变,要把本真性和唯我论真的虚假联系一刀劈开,追求自我性,追求独特的自我,并不需要接受唯我论,而恰恰应当拒绝。唯我论泰勒举了一个例子,有人宣称自己非常独特,因为他的头发正好是三千七百三十二根

38 泰勒 如何成为你自己
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例如他谈到一个自然科学家对我说唯我论是唯一的彻底的观点,这就是我惊奇了唯我论只适合于沉思默想,梦中度日的人,不适合于严肃思维的自然。科学家正是为了摆脱哲学家所执着的,包括主观,唯心主义和唯我论在内的形而上学,坚持科学的思想方法

马赫主义---马赫要素一元论2
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电子自旋非局部作用以及关于能量场,全息厂等方面的研究,创建了与牛顿经典物理学相对立的量子物理学,打破了牛顿经典物理学唯我独尊的地位,揭示了微观物质世界运动的本质与规律

世界已经进入量子时代,你还在用牛顿思维模式?
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君作之师违约其主,上帝宠之四方,有罪无罪,唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安,天下之民金王亦一怒安安天下之民为民,唯恐王之不好永也

《孟子六篇》
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歌德说拿破仑的榜样,特别是那批在他统治时期成长起来的青年人,养成了唯我主义,他们不会安定下来,除非等到他们中间又出现一个伟大的专制君主,使他们自己所想望做到的那种人做到登峰造极的地步

1831.3.21 法国青年政治运动;文学伏尔泰
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米有争,十米有争,唯我没受随我没受,狗无家作无疆,约其错合,约其错合。八鸾枪枪以格已响,已格已响我寿命。浦江四天降康丰年攘攘,丰年来嚷嚷来响,来格来响,降江无疆

4.3上课263-305
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王赫思路原整齐旅以赫斯辞职以补招误。对于天下此文王之友文王于木而安天下之名,书云天教夏名作之君作之师为违约,助其助上帝惩之四方,有罪无罪,唯我在天下何改有愿绝制,一人横行于天下

23号姚赵懿10.28诵读2.3-2.5
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张代年哲学家,哲学史家承认北京大学哲学系教授天上地下,唯我独尊,为此境独立之精神,自由之思,想历千万起,与天朗儿童酒共三光而永光陈眼阁国学大师侵华四者四大哲人之一

第6堂课 独立——勇敢地挺立在天地之间
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出自张代年哲学家,哲学史家,曾任北京大学哲学系教授,天上地下唯我独尊,为此独立之精神,自由之思,想立千万四与天。然而同酒共三光而永光,出自陈寅克国学大师清华四大哲人之一

第6堂课 独立-勇敢的挺立在天地之间01
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文王亦怒而安天下之名,书曰天降下灵作之君作之师,唯曰己助上帝统之四方,有罪无罪,唯我在天下,何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安,天下之名,给王力一动而安天下之民

20210321恭诵《孟子》梁惠王章句(第8遍)
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在北大听到的二十四堂修心课,第六堂课第一小节,天上地下唯我独尊国学大师,被誉为清华四大职人之一的陈寅克老师说,为此独立之精神,自由之思,想礼千万计与天壤而同酒共三光而永光,天上地下为我独尊

6.1天上地下,惟我独尊
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出自张代年哲学家,哲学史家承认北京大学哲学系教授天上地下,唯我独尊,为此独立之精神,自由之精神,历千万四如天壤儿童酒共三光而永光出自成瘾课,国学大师清华四大哲人之一

第六堂课 《独立》01
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