破天唯我

张仪听到了孟珂这一番数落先是轻蔑的微微一笑，直指孟科大怒，说道儒家大卫天价可征在儒家眼里，人皆小人，唯我君子术皆卑贱，唯我独尊学皆邪徒，唯我正宗墨子兼爱你孟科骂作无父绝后

当初提伯达多试图取代舍利弗穆建联而为僧团的直接领导者，也是诉诸佛陀的圣才的，只不过提婆大多唯我独尊的娇慢性赤胜，又贪图利养宫颈，因而盼脚而出，犯下破合合僧破正法轮的大逆不道之罪

在这里，泰勒提出一个认知转变，要把本真性和唯我论真的虚假联系一刀劈开，追求自我性，追求独特的自我，并不需要接受唯我论，而恰恰应当拒绝。唯我论泰勒举了一个例子，有人宣称自己非常独特，因为他的头发正好是三千七百三十二根

马克思主义哲学把客观现实看作是人从事自觉的和目的的，活动的，广阔无限的天地，不可知的自在职务是不存在的及科学和实践的全部历史说明自在职务转化为唯我职务正如自在的必然性转化为唯我的必然性及自由

君作之师违约其主，上帝宠之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民为民，唯恐王之不好永也

歌德说拿破仑的榜样，特别是那批在他统治时期成长起来的青年人，养成了唯我主义，他们不会安定下来，除非等到他们中间又出现一个伟大的专制君主，使他们自己所想望做到的那种人做到登峰造极的地步

米有争，十米有争，唯我没受随我没受，狗无家作无疆，约其错合，约其错合。八鸾枪枪以格已响，已格已响我寿命。浦江四天降康丰年攘攘，丰年来嚷嚷来响，来格来响，降江无疆

张代年哲学家，哲学史家承认北京大学哲学系教授天上地下，唯我独尊，为此境独立之精神，自由之思，想历千万起，与天朗儿童酒共三光而永光陈眼阁国学大师侵华四者四大哲人之一

文王亦怒而安天下之名，书曰天降下灵作之君作之师，唯曰己助上帝统之四方，有罪无罪，唯我在天下，何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，给王力一动而安天下之民

出自张代年哲学家，哲学史家，曾任北京大学哲学系教授，天上地下唯我独尊，为此独立之精神，自由之思，想立千万四与天。然而同酒共三光而永光，出自陈寅克国学大师清华四大哲人之一

出自张代年哲学家，哲学史家承认北京大学哲学系教授天上地下，唯我独尊，为此独立之精神，自由之精神，历千万四如天壤儿童酒共三光而永光出自成瘾课，国学大师清华四大哲人之一

孝为贤，因家中唯一的孩子被父母惆怅了天，要星星不给月，有些家长甚至为孩子的话适从，以至于孩子在心中形成唯我独此真的想法，在从理所应当地享受着出和劳动，从来不父母做家务

唯我凝练所得，温阳有方，便无渗漏而化为元气交购之金有形乃后天之物为感化所成，即泄露之精，炼精乃至锻炼。先天元精而言，炼精化气虽是下手初级，要知人无精则无气无神，亦如登之无由，则无火无光也

兴者道我乃我等乃东土大唐唐王驾下钦差上西天拜佛求经者，我师傅便是唐王律吏好约唐三藏我奶，他大徒二孙悟空这两个唯我师弟诸物能杀五境，一连行，连马五口随身有通关文碟，岂为赵艳奉心

这并不妨碍我们从中领悟佛的思想和精神，比如佛陀刚刚降生之际，便说天上地下唯我独尊，乍听起来，倒像是出自武侠小说中的魔教教主之口，实际上却是我们理解过于片表面化了