卓玛拉康

更新时间:2023-06-11 16:40

为您推荐卓玛拉康免费在线收听下载的内容,其中《门隅恋情断,浪子卡受戒》中讲到:“他抚摸着卓玛,送给他的缠绕着金丝,像其中玛瑙的拉只刀将企业抽出道,窍映着轿子灰暗的光线,从如水的刀身上看到自己落寞的点卓玛,有着月亮般矫情的龙颜太阳般明媚光辉的...”

他抚摸着卓玛,送给他的缠绕着金丝,像其中玛瑙的拉只刀将企业抽出道,窍映着轿子灰暗的光线,从如水的刀身上看到自己落寞的点卓玛,有着月亮般矫情的龙颜太阳般明媚光辉的卓玛离在哪里

门隅恋情断,浪子卡受戒

04:06/27:51

流行童声张昌尧

1

一般的文集是人们阅读拉康文本时的首选,但拉康派似乎对阅读拉康的研讨班更感兴趣。因为相较于文集而言,拉康精神分析学的临床问题在他的近三十期研讨单中有更为充分的孕阐述

如何阅读拉康?——代序(三之一)

32:13/73:08

拂晓睡不醒

10

一个叛逆名叫雅克拉康搬到了请今天,我们终于迎来了这个期待已久的拉康小伙伴,小伙伴稍微上线,这个要不就交给你的你来开场喽。好你来读你心心念念的拉康小伙伴,好的等一下十三个叛逆名叫雅克拉康

13.一个叛逆名叫雅克.拉康 (20.7.11直播回放p1)

00:36/41:04

_无极灰_

59

还有他们家现在的虔诚的日子拉出卓满,在这桩古老温馨的木冷房里,一共生养了八个孩子,拉出卓玛八个孩子中,七个是女儿,那天正在木愣房里的有拉楚卓玛的三女儿,使个卓玛无女儿打屎不湿

温泉和拉楚卓越玛家后面的十三座山-上

08:00/10:41

思思的叽里呱啦

154

当然,我在谈拉康,如果拉坑活着,他也不会同意我的某些理解。你们翻译成中文也会有扭曲拉康写超越现实原则是根据自己的分析经验和胡塞尔的现象学方法。但是胡塞尔很少谈语言拉康是根据他的方法来研究语言问题

关于拉康、精神分析与中国文化 第四讲

00:49/15:15

蜗牛心理读书

1

托林寺的建筑主要分为殿堂,僧舍,塔林三个部分,全都是土木建筑,或者是土构建筑,比如朗巴,朗子拉,康拉,康嘎波,杜康等大殿,还有巴尔祖拉康,马尼拉康,土地拉康乃举拉康强,巴拉康,共康雀,八康等中小型殿堂,以及堪布斯底僧舍,金堂,佛塔,塔墙等附属建筑

阿里 | 托林寺“三宝”

00:48/06:14

旅行新坐标

555

拉康是回到弗洛伊德的他们的观点一样,双重登六拉康用的是一个冷纸,为另外一个冷纸代表主体拉康对主体的定义就是一个人质为另外一个人质代表主体马为父亲这个仁慈代表小汉斯恐惧症主体的位置

20190720《忧郁症与女性性》【16】潘恒博士答疑

53:14/121:28

黄衣心理王静

54

马儿跑了一圈,天真活泼的卓玛又悄悄跑到王洛宾身后,同样趁王洛宾不备挥起鞭儿,给王洛宾的后背轻轻地来了一边。王洛宾回头,卓玛正捂着嘴笑,眼睛里满是善意喝调皮王洛宾的心醉了

第六十八章,迷途的羔羊

09:17/14:11

交易法门Pro

842

如这佛像一般佛高高在上,温柔的下垂,眼睛注视着抚育身下的众生,像极了卓玛与阿旺说话时的神情琢磨,有着月亮般皎洁的容颜。太阳般明媚光辉的少女卓玛在闪亮的篝火前咬着嘴唇

第六章(巴桑寺学经,相思几多情)3

09:15/18:18

阿旺罗桑仁钦

959

依靠马家户们妻子在母劝请表一标题晚上秋装尼姑卡秀卓德钦卓玛,我女儿邱阳卓玛以及我带着誓言伴侣身份加入伏藏大师任波切之亲子言辞戒律的晋美贡秋去了雪山附近的切兹在姆圣地整个虚空遍布着彩虹云朵

稀有瑞相

00:42/02:04

Y善慧

399

人和自然的故事,云南香格里拉被雪山环抱的原始森林,预计里空气阴凉,在松树和栗树自然混交林中,想尽可能地跟上单真卓玛的脚步不是一件容易的事情,卓玛和妈妈正在寻找一种精灵般的食物

晓菁晨练

00:43/02:31

流年年呀_风行有声

1

鉴于弗洛伊德市神经学家拉康是神经科的医生拉康对精神病感兴趣疯,狂感兴趣,神经错乱,特别是那种意义层面的表意层面的错乱感兴趣,尤其是对语言的颠倒,主体结构的颠倒感兴趣

第一讲 从弗洛伊德到拉康——来自拉康的伟大事业

17:32/24:48

拂晓睡不醒

37

这是拉康新的自由理论人,仅仅通过他对于自由的欲望而自由,这给了他死亡的自由,但同时也迫使他服从于一个以某种绝对命令来定义善恶的律法拉康作为一位在教学中追求真理的理论家

拉康传42

19:22/20:43

贝丰雨

89

自此之后,拉康已经完全放弃了黑格尔的人格观,人格的完整是可能的,人格是了解自身的,而这样的人格观拉康一度在自己的博士认为予以详尽,说明任何辩证法都无法超越最初的结构

13.一个叛逆名叫雅克.拉康 (20.7.11直播回放p1)

11:39/41:04

_无极灰_

59

这样,拉康就为我们提供了一个全新的精神秩序的托普学,建构了一个崭新的精神分析逻辑,实在想象和象征这三个相对于后弗洛伊德主义者将自我思想和意识等概念相互等同或者混合拉康支柱

主体的颠覆 拉康精神分析学中的“自我”

17:58/52:40

月光藏馬

274