浊清澄

与其说它是一种情绪，不如说他是一种智慧，一种超波，一种悲天悯人的宽容和理解，一种饱经沧桑的充裕和自信，一种光明的理性，一种坚定的成熟，一种战胜了烦恼和庸俗的清明，澄清澄澈

总之，邪气肌肉，人体或流浊于思脉，或流浊于络脉，或流浊于阴脉，或流浊于树脉，或流浊于浮充之脉，或流浊于脊铝之筋，或流浊于肠胃外的汁膜，并连急管筋，邪气在体内的亲民傍烂不可一论说

下边的时候特征症状表现上边一个重重视，沉重，感重是一个词儿。浊的话是脏浊的，是脏，是讲晦浊，身体就是分泌物，排泄物晦浊重视，讲肢体的时候沉重，有时候全身的时候困重

表气不开，表现得就不明显，治疗时一定要顾及体内的淤浊，要去除淤浊即兴肾炎，淤浊相对少一些气还比较清透，表气打开了瘀滞去。除了一起周流一恢复就能好起来，到慢性肾炎时，就已经有不少淤浊了

无气则行，无所鼓舞，以为生，行虚于不可，无气气无形则万古。依然在宇宙间。雷霆霜雪都是太和浊，气醇清气，梨浊气厚，清气薄浊，气同清气分浊，气温清气寒浊，气柔，清气刚浊，气阴清气阳

他更善于清透上焦肺火，肺部有痰浊，堵塞，不通气，利用枯琴中空之象，腐浊之体能够降肺浊与大肠氢气化。痰丸里可以用枯琴打开肺与大肠相表里这条通道肺部的黄痰就源源不断

第二大特点湿性重而浊重就是沉重浊就是会浊湿邪侵袭人导致的重的特点主要是以四肢困重投众，如果或如数不薄为主，而所谓湿性重浊，是说湿邪侵袭人，导致人体的分泌物和排泄物，它的质地会挥浊不清

泽王与新师修我毛己与子协作契约，无一与子同城王与新师修我假兵与子协行苍浪之水歌楚辞苍浪之水，清洗可以浊我鹰苍浪之水浊袭可以浊我浊易水歌，荆轲分兮，分萧萧兮易水寒

阴阳印象大论幺二零二，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，本段出自素问

第二大特点湿性重而浊重就是沉重浊就是会浊湿邪侵袭人导致的重的特点主要是以四肢困重投众，如果或如数不薄为主，而所谓湿性重浊，是说湿邪侵袭人，导致人体的分泌物和排泄物，它的质地会挥浊不清

在下则生孙泻，浊气在上，则生成长，是阴阳反坐病之泥，从眼，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨出地气云出天，气勾清阳，初上叫浊阴，初下叫清阳发凑力浊，阴周五脏清阳十四至浊阴归六腑

乐其王者不仁，二科欲言则和王勃败家之友有如此歌曰苍狼之睡清晰可以捉我鹰。苍狼之水，浊习可以捉我捉孔子曰小子听之青丝浊影浊丝浊阻影自取之言，夫人必自无然，后人吾之

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地去云出天气，故清阳出上下浊阴出下下清阳发臭里浊，阴轴五脏，清阳十四之浊，阴归六腑，水为阴，火为阳阳为忌，因为胃溃型形溃气

则称农府台临床意义接煮痰浊食积农府台驻内庸机理分析涅台多油湿浊内蕴扬起，备扼湿浊苔影亭锯舌面所致，舌苔厚腻，多为湿浊弹影食积，舌苔白密不燥，自觉胸闷，多为脾虚湿困

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行，行归弃归，经经规划