濁りなき心

黄胆爱气，内痛，内胀，这些都是浊阴不降之象，严格来说是胆经的浊阴不降，各经浊阴不降，寻取墓穴暮雪可降浊，如未涨不降，取中晚长痛不降，便秘取天书，肝怒不降，头胀墓葬取七门心烦怒不降取拒却肾水犯益肿胀，不降取金门

剧烈痛以兼备内脏痛饮兼备内壁通有定处，以刺痛为主，舌质灰暗，废物亲子斑点，脉细色结带治法，活血化瘀，通脉止痛，方药前血肤煮鱼汤时效散等痰浊阻闭阻症，痰浊闭阻，心脉痰浊，必主心脉验证要点，主要由心胸憋闷

过清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊，阴归六风，水为阴，或为阳阳为气，阴为胃，归心行归，气气归经，经规划经时起行时胃化生经气生形，胃伤形，气伤经经化为气，切伤于胃

其下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑理浊阴走五五脏，清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经归化经实气行实，胃化生经气，生行胃伤，行气伤心精，化为气，气伤于胃

总之，邪气肌肉，人体或流浊于思脉，或流浊于络脉，或流浊于阴脉，或流浊于树脉，或流浊于浮充之脉，或流浊于脊铝之筋，或流浊于肠胃外的汁膜，并连急管筋，邪气在体内的亲民傍烂不可一论说

那苍浪之水，溅起朵朵浪花生生抵挡诗人的心田，古老的楚辞，睿智的渔妇，经典的现场，渔父挽耳而笑，古意而去，乃歌曰藏浪之水清晰可以浊我鹰，苍浪之水浊兮可以浊无足，遂去无负语言

唤心其若，临事混心齐入浊，孰能浊以静之，徐清熟能安于动之。徐生保此道者，不欲引夫为不盈，故能避而心成。古代运用天道自然修行的人士，运化于小的微妙的，而又能通达大的天道自然

下边的时候特征症状表现上边一个重重视，沉重，感重是一个词儿。浊的话是脏浊的，是脏，是讲晦浊，身体就是分泌物，排泄物晦浊重视，讲肢体的时候沉重，有时候全身的时候困重

其聪涩处言之谓之深，指其祖宰处言之谓之心，指心之发动，处谓之意，指意之灵民。所谓之铁指一只色浊醋味之物，只是一件以为我们全空的必浊事物与欲诚意则随意所在，某事而得之

第三个证型痰浊闭阻证藏獒特点胸闷重而心痛，危痰多气短，肢体沉重，形体肥胖，欲烟雨天而易发作或加重，伴有倦怠乏力，纳呆便糖，咳吐痰咸，舌体胖大，便有齿痕，苔浊腻或白滑脉滑，治法通阳，泻浊或痰宣痹方用

那么困脾之后，他的工程市场不市场，脾就不能生清了，反过来胃就不能降浊，它俩是一对儿脾主生清胃主降浊脾，不能生性，胃就不能降浊了，下边儿大面塘泻上边儿，恶心呕吐就都出来了，这不脾胃功能失常

众康之子居于地丘，惩罚怀疑黄仪寒浊，杀意自立浊之子骄，又杀相帝，少康相之子，交杀相相其有韵陶归母家有仍事生。邵康左传哀公元年载少康，曾任有人穆政一株，轮不得收下众下沉薄迷沙，焦灭寒浊，少康复位，史称少康中心

相关考点提问叙述正常胸部扣着音的分布情况正常，肺也为青阴心，肺和肝肺的重叠处为浊阴，肝性脏部位为食因右下胸部轻音区扣诊明显变浊，考虑什么疾病，还要做什么体检，鉴别右下胸部的轻音区扣诊明显变浊，考虑是肺炎

表气不开，表现得就不明显，治疗时一定要顾及体内的淤浊，要去除淤浊即兴肾炎，淤浊相对少一些气还比较清透，表气打开了瘀滞去。除了一起周流一恢复就能好起来，到慢性肾炎时，就已经有不少淤浊了

只十二钱，谢白八钱厚朴，寺前瓜搂四钱，桂枝一钱致胸痞斜下气逆抢心者胆胃之气上逆浊气不降，风木上冲降浊逆桂枝达肝阳，以平风冲斜下为肝胆，精气升降之路，故于声浊之中，加调和木器之法