紫禁凤吟

第一百一十四章话说同楼，据旭天津县志记载，天津诗人童奎园紫蓝凤居住在直孤之南买外城田树母注意小楼提名闲闲斋日式吟诵天津县心智幼崽童奎园紫蓝凤举直孤南篇，买复郭田树母取封人之意

红凤凰，黄凤凰粉，红凤凰花，凤凰，红凤凰，黄凤凰，本红凤凰花，凤凰，红凤凰，黄凤凰本，红凤凰花，凤凰丝瓜藤上绕，满绳花藤绕着神架，身绳长腾，伸瓜耳掌骨耳长绳出粗壮骨耳沉风吹银铃，丁琳琳，小琳琳吹吟爱吟铃铃铃用尽摇吟铃铃声真好听

情不自禁的吟唱起来起明星的琴声，在黄鹅青土这阿尔米拉罗之意，黄娥的歌声也在向其明星诉说着倾慕之情情，歌声婉转优雅，吸引着小鱼成群结伴的浮游，在水面上激发花朵现象开放，凤凰飞来了，空空翩翩起舞，百灵鸟回来了

虽然皇宫的功能早已消逝，现在的人们可以大摇大摆的以主人公的姿态以审视者的身份行走在紫禁城图像中，但仍然需要警惕紫禁城图像的隐性绑架，警惕被强大的紫禁城图像化为紫禁城图像中的一个移动的新图像

知艮卦，它首先是赎图内卦式，秉承外卦式秉虚一次顺序式禅武参须子吟镇卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，依次顺序是紫寅辰，吾身虚镇卦属木，内卦是庚子外庚武一次顺序，是紫寅城，武生徐震卦和乾卦

中介以可视的可走进去的图像为对象，中介与平面图像隐士图像不同，作为建筑的图像是可以走进去的。多维图像走进紫禁城，既走进紫禁城图像之中，在图像中行走，在行走中解读，在行走中领悟规模无比宏大的迷宫般的紫禁城

可知由是从唐太常清宫的乾宁二年至宋刺史福工史的隆兴元年的二六九年，在丰林度过唐朝灵性灵批为九木灵之祖，后世出了神天后，妈祖风灵是凤雪凤，就是妈祖风铃凤铃古称北罗村，就是紫霄山南路的凤铃村

许亲孰能安以久顿之许生，保此道者，不欲吟福为不吟，故能必不心诚志虚极守禁度万物并作无意观复服务云云各复归起根归根曰尽数，以复命曰朝知朝曰民不知朝望作勋知朝容容乃公姑乃王王乃天天乃道道乃久，陌生不淡

青州尽现十种枣子，三星枣，紫纹，枣元，爱枣，三寸枣，金锤，枣牙，霉枣，凤颜，枣酸，味枣，蜜波枣，南柳尽现五种樱桃粉，樱桃，腊樱桃，紫樱桃，猪，樱桃，大小木，樱桃

没人否认，紫禁城是一座伟大的建筑，也否认不了紫禁城的设计者是最伟大的设计家，可是也没人能够明确指出是谁智慧伟大的设计家朱绩不是参与迎接紫禁城的那些有名有信的人们也不是紫禁城，其中是一个主题先行的

这个冬天，舒缓给杜甫的生活带去了不少慰藉，但杜甫的生活仍旧艰难，他写了残谷行，朱凤行对雪等诗，此句凄凉战哭多新鬼愁吟读老翁乱云低薄暮极雪舞回风嫖砌尊无路如存火似红数。周消息断愁坐正疏空愁吟读老翁，孤寂之情清晰可见

大叔防护内廷紫禁道御前四位龙景卫府门对面的和尚道士做法式的两座宣坛上绑上大叔，世袭宁国公种孙父防护内廷紫禁道御前侍卫龙景卫，贾门秦氏宜人之桑等字样上起亲王下至公侯伯子南，即各官府的女眷纷纷来调研

两般青衣按时奏乐，一对对直视摆得刀斩斧旗，更有两面朱红萧金大字牌队树在门外上面，大叔防护内庭紫禁道御前侍卫龙禁尉对面高起着宣谈僧道对谈榜文，绑上大叔世袭宁国公种孙父防护内庭御前侍卫龙禁尉甲门秦氏工人之桑

第十八章永别神武。一公元一九二二年十二月一日凌晨，紫禁城东华门一顶喜叫将末代皇后郭布罗阮容送进紫禁城的时候，他不会想到，不到两年后，他将与他的夫君训帝溥仪一起被逐出紫禁城

昆仑陶托河锦文陶青州近十色枣，三星枣，紫纹，枣圆，爱枣，三寸枣，金锤，枣牙，霉枣，凤颜枣，酸味，枣蜜，波枣，南流近五色樱桃粉，樱套辣樱套，紫樱套猪樱套，大小木，樱桃