自拔

我们做人家学会承认，也学要承认自己的失败，承认我单下我接纳我，现在是失败的，但是我要学会释怀，而不是在失败的泥潭当中不能自拔，没有不可至于的伤痛没有不能结束的长轮

入于坎淡胸初六为内瓜，下爻，阴爻居阳位，不单位不当中遥持当以主客双解洗坎重重坎坷坎淡，坎中生坑，一砍中之砍，坑中之坑入于坎，淡就是陷入重重险，阻到了难以自拔的程度

进而演绎成不被别人看不起的位置，而且由此建筑不能自拔的境地，自卑的人，心情低沉，寡炯炯寡官，进而害怕别人瞧不起自己，而不愿与别人来的只想与别人疏远，那么缺少朋友

世上的人有了功名，就对功名放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了爱情就对爱情放不下，有了事业就对事业放不下名，禅利所缠绕着我们的身心，使我们陷入世俗红尘的泥沼中，不能自拔

五合一之重负之壮灾一次屈则全枉则止，挖则盈，避则行，少则得多则祸，是以圣人报，一为天下时不自限，故名不自视，故章不自拔，故有功不自禁，故长除为不争，故天下莫能与之争

因此，如果我们只把维特的故事作为一个青春期少年陷入爱情不能自拔的悲剧故事，我们就很难去理解歌德那个时代人的情绪和情感，也很难感受到歌德在维特故事里所寄托的精神和内涵

可是买不到智慧，可以用钱买到酒肉，朋友可是买不到患难之交，可以用钱买到别墅豪宅，但是买不到幸福家庭，如果一味贪图金钱财富真染上贪的习气不仅会陷入欲望的深渊中，不能自拔

在他拿出第三件衣服的时候，他才意识到他的摇头不是针对某一件衣服，而是针对这场婚礼自己的优柔寡断，以致对难以自拔的生活感到不满意。他没有对最后一件衣服做出任何表示

因此，如果我们只把维特的故事作为一个青春期少年陷入爱情不能自拔的悲剧故事，我们就很难去理解歌德那个时代人的情绪和情感，也很难感受到歌德在维特故事里所寄托的精神和内涵

专注在失意上的人，一心想着他们做错的事情总是不断播放他们的错误，痛苦，自怨自艾，情绪低落就会感到希望渺茫，不能自拔。而专注于吸取教训的人，他一心想着他能做好的事情

他们已经陷入了一种不可自拔的漩涡，干得越多，就越是有更多的工作，需要自己去做，忙得越厉害，就感觉越来越忙，因为他们总是担心自己下属做不好工作，总是担心失去对下属的控制

叫做一生到有半生，总是在清理一张桌子，他写道一生倒有半生，总是在清理一张桌子，清理所有过时错制，遗失一致，终于来不及挽救的我的历史。在回忆的峡谷中，跌的玉身便玉石不能自拔

知道了存在的来历，宇宙的起源和人的精神奥秘就知道了现实世界的荒谬和客观存在的虚假表现就知道了人间生活为什么陷入了不可自拔的痛苦轮回，就知道了事物的存在和人的存在

是要人在面临逆境和挫折时及时调整好自己的心态，既不要对挫折造成的损失，耿耿于怀，又不要灰心气馁，丧失自信，既不要陷入无畏的痛苦中不能自拔，又不要一踞不振，自暴自弃

孟子说，偏薄的言辞知道他在哪一方面被遮蔽而不明势力过分的言辞，知道他单立于什么而不能自拔邪僻的言辞，知道他违背了什么道理，而乖张不正唐色的言辞，知道他在哪里理屈而终于辞穷