自觉的笑

多领导者不自觉的出现一个表情，为什么我有时候在各位上课的时候，我会要求各位底下的伙伴，你一边在听很震惊的你还练习笑，你要当上线，你一定要练习笑，那个笑不是简笑，听得我说你不对，笑着讲笑得感觉很奇怪，你要笑你的伙伴才该拔

将心比心的想一想，比如我现在已经有爱人了，但我听到别人讲个笑话，就会不自觉的想这是薇先生讲过的。当初他讲笑话的时候的场景和他的脸就会不自觉的浮现，但想起不是想念我想起他，但我再也不想跟他谈恋爱了

文的自觉和美的追求，用鲁迅先生的话来说，魏晋南北朝是一个文学的自觉时代，人的自觉，语文的自觉是紧密联系的两个方面，人的自觉是其实文学所表现的主题，二文的自觉则是人的自觉的表现形式

假装不关心般的将视线移向远方，双手不自觉地抱成环状，却也不去管你现在是在多么遥远的地方，或是唱着怎么陌生的歌曲，也不管你是在多么绚丽的舞台迎着灯光，捂着怎样华丽的姿态，嘴角都会不自觉地露出幸福的微笑

笑必须是对父母发自内心的敬，是一种自觉的伦理意识和道德情感，而不仅仅止于供养上，否则就不是真正的笑子。女要做到孝顺，最不容易的就是对父母和颜悦色仅仅是有了事情，儿女替父母去做

气收自觉怒平神脸自觉言简容人自觉为何守静自觉天宁气收自觉怒贫神脸自觉言简容人自觉为何守敬自觉天宁怒气收敛自然，愤怒就渐渐平息，心神收敛自然觉得言语简洁，能宽容，对人自然体会出和谐，能尽守安静，自然体会到天地安宁

庶人父为大夫子为士，战以大夫，自以士父为士，自为大夫葬，以示自以大夫济之山，达户大夫三年之山，答乎天子父母智商五贵贱一业自觉武王周公吉达孝一呼夫，笑着上计人之志，上诉人之士则也

亦为白首之民族百首之国家七狗已成百首之民族百首之国家，焉不被青年之谋置之回春，谓之再造者，又应以何等信利与愿力，从事而刻以逐笑，此则细乎青年之自觉何如耳，惜于无果者

让他人自觉重要，而且必须做得真诚。小杰让人喜欢你的六个原则，一真诚的关注他人原则二微笑原则三记住一个人的名字是任何语言装备完美最重要的身影原则是做一位优秀的听众

孔子十五岁的时候，他心灵就有了向往，而这个向往如果真的是从内心里面发出的，是自觉的，并且是自觉的向往，自己决心，自己察觉叫自觉，这自觉就会造成自己抉择，自己决定叫自觉

不来而顺应，若以思义去安排思索，便是用志自私矣。合丝合绿，正是功夫，在圣人份上便是自然的。在学者份上便是勉强的依川，却是把做笑宴看了，有发得太早之说，继而云却好，用功则以自觉其前

还有晚上睡觉的时候，我都想把我的手绑那次就很搞笑，有时候睡觉潜意识里面我，我会觉得我在揉眼睛，可能有时候晚上睡觉的时候你感受不到，但是你的眼睛痒了，你的手就不自觉地想揉一下眼睛

妙玉听了忽然拔脸一红，也不答言低了头，自看那齐宝玉自觉造次连忙陪笑道倒是出家人，比不得我们在家的俗人头，一见心是静的镜子，灵灵子会。宝玉尚未说完，只见妙玉微微的拔眼一抬

若以思义去安排思索，便是用志似思义，合丝合绿，正式功夫，在圣人分上便是自然的，在学者分上便是俨然的依川，确实要把做笑宴看了，有发得太早之说，继而云确好用功则以自觉其前缘之有未尽矣

妙玉听了忽然把脸一红，也不答言低了头，自看那齐宝玉自觉造次连忙陪笑道倒是出家人，比不得我们在家的俗人头一剑先是静的，静则灵灵，则慧宝玉尚未说完时间，妙玉微微地把眼一抬