自然而然地亲近

此时，他的太太还专门从家里跑来会问大家，真良大哥特地把太太介绍给我，认识他，自己就是和尚亲切绅士。他太太宣贬，他显得更加温柔可亲，笑容可惧，彬彬有力，让人自然而然地产生亲近感

让人自然而然地想亲近少女的姐姐是集园花街，正当红的妓女拖了姐姐的服务，她身上的钱包也总是鼓鼓的保姆姨婆，那些人为了讨好巴结，她姐姐也经常会给他一些零花钱，说小美拿这些钱去买些人偶玩儿给他钱的人给的随意拿钱的

另一方面，在这种对立的关系下，当你挑剔了对方之后，可能你会感觉到对方会疏远你这种感觉，相信你是最熟悉的。就像当我们被一个人挑剔的时候，我们自然而然的会离开，自然而然的会躲起来，或者说对方变成了一个让我们不停地发现错误的人，我们自然而然的就不会跟他亲近了

一般一边找伪满的人，那些自以为有身份地位的人看到佛陀如此亲近，一个少杰夫都觉得佛陀这么做犹如身份。佛陀看出了他们的心思，就说亲近并不单指外表的亲近，而是指心的亲近

你可以在地狱里面，可是你内心非常亲近，有没有可能现在在监狱里面，你却非常亲近，是在有没有可能，那谁是希望在内心的什么亲近自在，在本性的亲近自在，即使到真正的西方，也不外乎只是代表你已经有形成先信本难的能力而已

称心心经故，一切世间构形亲近，最新亲近一切，世间够性亲近，最新亲近一切世间法性亲近众生性亲近一切的时间，把尽亲近众生性亲近骨，一切世间置信亲近一切，世间自行清净，即波羅蜜

曹家失去最大地保护伞逐渐没落，雍正皇帝打压曹家，原因是众所周知的。康熙皇帝特别亲近曹寅，可能是爱是及乌，始终把曹勇和曹跳当成心腹，倾注大量的关爱。一来二往多了，自然掌握许多核心机密，本来继承皇位就惹很大争议，自然而然是曹挑为眼中钉肉中刺欲除之，而后快，多次给曹跳穿小鞋

他单独和克利斯朵夫在一起的时候，常常很激动地说应当亲近权重，一招面对了群众，他可没法亲近了，而嘲笑他那种思想的克利斯朵夫到毫不费力地可以和街上随便遇到的工人称兄到弟

另外，在大圆满里讲得也很清楚，会共识根本不能用市场上杀生得来的肉，那是不清净的，而要用因疾病，火灾，地震，雷击等自然原因死亡的肉，这才是清净的，才可以用来会供在大乘佛教里亲近和不亲近的，分别是凡是为了人要吃而杀的，都是不亲近的

为求菩提而修诸行，说明菩萨复次顺利，佛即此法身解脱一切烦恼脏远离一切苦，永除一切烦恼随烦恼够亲近，急亲近最急亲近助于法信，指一切众生所观察地近一切，所知之地，身无二丈夫处得无障，碍无所折。一切法自在力，说民如来，因正等绝事，故设立佛众生界不易法身不易，众生见众生界即是法身即是众生界

实际上，在佛成佛之前，也不过是一届凡夫成佛，需要的是亲近型心境，则国土境，心安则众生暗心，平则天下平念佛就是念心，心里妄想多要亲近，心亲近了就是佛不亲近事，多妄想多

不愿见到西安的男人亲近其他女人便喝了毒酒，这是房份的吃醋，见到别的女人亲近自己所爱的男人或自己爱的女人，亲近别的男人，或别的男人，亲近自己爱的女人，产生的嫉妒怨恨，心里都叫吃醋

实际上，在佛成佛之前，也不过是一届凡夫成佛，需要的是亲近型心境，则国土境，心安则众生暗心，平则天下平念佛就是念心，心里妄想多要亲近，心亲近了就是佛不亲近事，多妄想多

男生在这里科目上表现优异，实际上在我们现代的家庭里边，因为大多是独生子女，女孩儿亲近母亲还是亲近父亲，或者是男孩儿亲近父亲还是亲近母亲，这个不一定，但是我们正常的应该是女孩儿，妈妈要多关注女孩，多亲近的女孩

上师提供的是达到这种境地所需要的气力，这是旁人所看不见的服饰，主要是为了能助于真我，但也要包括照料上市的身体打理他的居所与伤失亲近是必要的，但所指的是心灵的亲近