坏人都该死

拿这种自然流露的喜欢做好人的心理，看来我们倒可以相信人之初的确是性本善的，孩子们都愿意当好人都维护好人，同时也都厌恶坏人，希望自己站在好人人的行列，帮他们伸张正义，打倒坏人，往往在电影上看到好人被坏人围困

刚才一刀逼着老者右侧正好腾出了一个身位，趁着这个机会正好进入阴阳度，一切都在电光火势之间发生，老者想要做出反应已经来不及了，柳无些早已进入了阴阳度，该死真是该死，这小子竟然欺骗我

一直以来，我都强调土心是严厉的，老师是不是记得我们在学生时期，不管是老师还是家长，都会告诉我们要远离一些坏人，但我们不觉得那些人是坏人，甚至还要叛逆的继续跟坏人相处

柏拉图于是就提出一种奇怪的关于戏剧的论证，他说好人不应该愿意模仿坏人。然而大部分的戏剧里都有坏人，戏剧家以及扮演坏人的演员，就必须要模仿犯有各种罪行的坏人不仅仅是犯罪，而且一般说来，女人奴隶和下等人也都不应该为高等人所模仿

第一个人叫做坏人，其实是非常简单的，没有什么能力的人才会去做坏人，有能力的人才试着做好人，做坏人没有任何顾虑，任何人都大呼小叫，强迫员工工作，也不过是一个很亲子，一把嗓门而已

要善于想不好人难做一个人要做坏人，其实是非常简单的，没有什么能力的人才会去做坏人，有能力的人才试着做好人，做坏人没有任何顾虑，任何人都大呼小叫，强迫员工工作也不过是一个狠心

大家伙儿都觉得大哥不是坏人，大家伙儿都觉得大哥是窝囊废大哥更神的地方，还在于那些人渣级的强盗，一旦败在大哥的门下，人们马上就会感觉这些渣渣级别的坏人也都人五人六的了

我们发现，即便那个作品当中有坏人，也是坏家，叫反派。政协常常是我们把反派当作正面的人物来写，或者说把反派当作正常人来一个坏人，他绝对不会是脑门上贴这个坏人还，而且一个坏人，他也是人生父母养的

我现在利用鲁迅的话来给坏人做一个界定干寻人利益的事，干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之忧者，空口无平，不妨略举两例，一个人搬到新房子里，兆列大事装修，而装修的方式又急野蛮

他不是坏人，但是尽管脾气不好，很多三观可能也都是有问题的，但他都告诉你，他不是坏人，这片子里面没有一个确定的反派，除了最后他们的可能惦记凶手，可能勉强算是反派了

由于管理惩罚机制的原因，一个关于事的错误技术错误往往就会变成关于人品的道德错误管理的逻辑本来就是想挂坏人的，然而结果却是坏人都没被管住，而好人的手脚却都给管住了

有的人真的他时间长了，他就觉得长得好的都是好人，结果就有的那么一些长得好看的坏人就利用一般小朋友的这种心理人看我长得多多么好看，我肯定不是坏人来小朋友，我带你玩儿

一开始我觉得吴总是好人，陈总是坏人，后来我又觉得陈总是好人，吴总是坏人，反正我觉得从头到尾，我都觉得他们真的办得太成功了，一下可以变好人一下可以变坏人，真的是太厉害了

从这种自然流露的喜欢做好人的心理来看，我们倒是可以相信人之初的确是性本善的，孩子们都愿意当好人都维护好人，同时也厌恶坏人，希望自己站在好人的行列，帮他们伸张正义，打倒坏人

我们的灵芝是以一种方式来构建的一种我们愿意实行的战争，反对那些比我们看作坏人的方式来构建的战争都是被零之所支持，被一种允许我们甚至或是我们把其他人看作坏人的灵芝所支持