武道神宗

前定四年，公元一二二六年，神宗死中年六十三岁，是英文皇帝夏献宗传夏献宗李德旺神宗次子，其兄太子德人因反对神宗侵经国策被求光定。十三年。公元一二三年十二月，神宗为蒙古军所逼善位给宪宗

随着井冈山的失手，在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出，出身不凡，知书打理的武道卿井冈山，英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

以张方平苏巡为首的官员反对神宗重用王安石，但是这些沸沸扬扬的议论并没有动摇神宗的决心，他决定把王安石照到身边，亲自考察神宗先是任命王安石为江宁知府，几个月之后照为翰林写世兼世甲西宁元年四月晚安时入京受命，神宗一听晚安时来京

神宗的祖母草太后和母亲高太后，也在神宗面前哭哭啼啼，逼神宗停止新法，说这都是完时搞乱的。晚安时，眼看心法没法执勤下去兴奋的尚书辞职，宋神宗也只好让王安石暂时离开东京

然而，当心法激起了群臣的攻击，当对自己不利的一切披头盖脸涌来的时候，神宗动摇了神宗眼中的疑惑，神宗紧锁的眉头，神宗有些勉强的话语，这一切都深深地刺伤了王安石的心

做一个大有为之君神宗独霸自闸击赏有加再度约谈王安石在四月的这两场谈话之后，神宗于王安石两人心智遂完全得到契合。大宋之变信号正在讲述。根据记载，在四月第二场谈话即将进入尾声的时候，神宗明确表示

凌迟之行刚才讲了仁宗时开始使用凌迟宋神宗时成为长行，宋神宗就俩事儿以赤破绿，还有凌迟成为长醒，都因为宋神宗的时候天下大乱，所以宋神宗启用王安石编法，当然编法也没有成功了

宋代儒生中的小人对王安石恨之入骨，他们诋毁王安石的时候无所不用其极，他们对待宋神宗大概也是如此，但他们毕竟不敢直接诋毁宋神宗，而实际上诋毁王安石就等于诋毁宋神宗

原来，王公妃给神宗生了皇长子朱常洛，郑贵妃生了三皇子朱常荀，周端妃又生了五皇子。朱长浩神宗提出先把这三个儿子封王羲绝一看，神宗说话不算数，又想出一条计策，建议由皇后来抚育皇长子

北宋神宗西宁七年台风城维和的城墙下，一人骑着快马裹挟着扬尘，崇敬皇宫。这个叫郑霞的小官将一幅流名图送递宋神宗御前一打开图，宋神宗就看到开封成败，尘土飞扬的道路上

他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父，两个脏兮兮的乡下孩子的外公，他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门，而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

等到王安石下台之后，是神宗自己充当了自己和王安石，就是这两个角色在振一身，而且看后期神宗一方面，神宗在政策上是包括用人，政策都是反对过王安石的人，我们是不能用的

王安石和韩维关系非常好，宋神宗当时还是尹王，韩维是王府的官员，还为每次和宋神宗讨论问题。受到称赞时，总是说这些都不是我的见解，而是王安石告诉我的史王安石这个名字在宋神宗心里是砸了个根

如果说到西宁心法或者王安石变法，是强调王安石的个人作用，而说西方心法的时候说西风心法的时候，他的意思是说，神宗是一个重要的主持人，新法的主持者是神宗或者至少共同主持者是神宗好。我们在这儿写西西风新法特和王安石变法

或删定，仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行，曾国藩创立了武道之说，所谓武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要亲身，立事不能，只是做纸上功夫，以做官为例，要亲自查验案件，亲自巡查乡里