重生之公侯正妻

是昭寿业昼而讲，惯息而袭，复夜而既过无汗而后结安自数人以下明而动慧而休，无日以待王后亲之玄胆公侯至夫人家之以红颜清之内子为大带，命赋成绩，服烈士之妻，家之以朝服，自数世以下皆易其夫

富敢以小国之臣而况于公侯，国子南夫不得万国之欢心，以示其先。王治国者不敢武于官卦而况，于是民乎不得百姓之关心，以示此先君治家者，不敢示意臣妾而况于妻子乎，不得人之欢心，以示其切

昔者明王之以孝治天下也不敢以小国之臣而旷与公侯国子难乎不得万国之欢心，以示起先王治国者，不敢吾于观寡而况于世民虎不得百姓之欢心，以示起先君治家者，不管失于体现而旷与妻子乎

不敢以小国之诚而跨于公侯伯子南湖，故德万国之患系，以示其先，往之过者，不敢武余观寡而跨于世，民乎故德百系之患系，以示其先居之家者不敢施以诚气而快与妻子无故得人之欢喜，以示其亲富

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不敢以小国之臣而况于公侯伯子难乎苦得万国之欢心，以士其先，王治国者不敢辱于关寡而况于市民乎，不得百姓之欢心，以示其先，君治家者，不敢失于臣妾而况于妻子部故得之，故得人之欢心，以示其君

指南同一位凡无等，也均一味轻一味大夫一位上市一位终是一位下是一位凡六等天子之治，地方千里公侯皆方百里伯妻十里子，男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，富于诸侯

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不敢以小国之臣而况于公侯伯子南呼不得万国之欢心，以示其先亡。吃果者不敢五余官寡而况于市民乎，不得百姓之欢心，以示其先，君持家者，不敢失于臣妾而况于妻子乎，不得人之欢心，以示其亲

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曰喜者明王之以孝之天下也。不敢与小国之臣而况与公侯伯子活之欢心，已是其先亡。吃果者不敢武于观寡，而况于是迷糊古德百姓之欢心，是齐先君持家者，不敢施于臣，且而况于妻子，无不得人之欢心也是其心

不敢以小国之臣而况于公侯伯子南湖，故得万国之欢心，以示前往。治国者不敢舞于官寡而况于市民湖，故得百姓之欢心，以示其先，君治家者，不敢输于臣妾而况于妻子湖，故得人之欢心，以示其亲