轮回千年缘

追着我一定会找到你，无论你在哪里，我都会把你追回生生世世，只爱你不悔雨，是我千年的泪，只因生生世世，想着你的美，已是我千年的罪，让我辗转在苦难中轮回千年的等待千年的轮回

那个时代的风雅，以及佛教大悲大敏，无来无去的风骨是谁，为谁做了一千年的禅是谁，为谁送了一千年的经谁为谁守了千年的怨谁，又为谁等了千年的轮回，千年的时效，千年的守望，只为你化莲而来

我们要相信了，轮回以后不可以拆狼屋的这辈子，你中了好缘，下辈子是也是有好人缘，你这辈子弄错了的话，下辈子找你麻烦的人很多，因为你学佛头一个，你一定要相信轮回有没有轮回

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

佛教在涅槃上是坚决反对，把涅盘理解为死亡了是绝对不可以的，因为按照教义就是我们讲过十二因缘死欲生是联系起来的死亡，不过是友情通过一个轮回连接到另一个轮回接位的变化

佛教在涅槃上是坚决反对，把涅槃理解为死亡了是绝对不可以的，因为按照教义就是我们讲过十二因缘死欲生是联系起来的死亡，不过是友情，通过一个轮回连接到另一个轮回接位的变化

爱的灵动和梦幻，在富有梦幻的场景里，爱经过了数千年的轮回寻找，终于在这个灿烂的季节，两个相爱的人，两个相爱的灵魂再度相遇，那种美好的感觉触动着我们每个人希望大家喜欢下次再聚

从此开始，漫无边际的等待，一个轮回一次命运的转换，本该是制成在疆场，本该是亡命于天涯，或是等待千年之后的一声垂起。虽不知今夕是何年，秦始皇陵是中国帝王陵中最为奢华的一座规模之大，可谓是前无古人，后无来者，陪葬物之多，让后人害言乱世出盗贼盛世，献其宝，当沉睡千年的兵马俑凌空出世的刹那

要实施思维死亡与无常分析自己的缺点，并且长保谦卑，努力培养对轮回的艳丽以及对解脱的渴望训练自己成为柔和持戒，鲜善的人姻缘和万物的无常与轮回之苦，不断升起刻骨铭心的深切悲伤，如同米拉日巴尊者所说无人荒野石窟中

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

这个命名的意义就确定了人类几千年的命运，生命体的目的和感知体的目的完全不同。由生命原理出发的伦理理念，主角的生存秩序统领着人类世界几千年，其根本缘由就是选择了被动回应而放弃了主动厥取导致的观念差异所致

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回