鬼眼密录

二真鬼信即少商六三针傀儡，即尹白录二分四珍鬼心及大陵录五分五真诡录及深脉果真三分六针鬼枕，即风府入二番七针鬼床及夹车入五分八珍鬼市及长江入三分酒珍鬼哭及劳工入二三

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然而，鬼比他跑得快，眼看着轿漂走了，他直接将逃不见，丢了过去，打在了撞死鬼的壁上，撞死鬼叫了一声，跳得更快了，这现在中处就抓不到了，不过中处就发现了自己这种鬼怪的秘密

此时，永垂后世楷模，因而派遣韩中侯公时生去密求仙人不死的奇要，使皇帝巡视北方边地从上郡进入都城，派遣到海中寻求仙人的燕人卢生返回为了鬼神的事，因而承奏他所抄录的图称书籍

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同自己多为恶鬼的众生是非常可怜，应当赏花社，保护斯一些食物给他们。关于不是恶鬼的疑鬼，看地主要是就面男二鬼投了金子手劳你一起神州经的布施，傻你，你是凡汉帝四院作为诗词者，实际上会念许多密着我普昭请真言解怨成真言，开宴和真眼

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凡人市级上的摊位垫子，鬼市上也有凡人在市级上讨价还价，鬼市上也到处都是吆喝声，只不过鬼市共虚无缥缈，一些不像凡人的集市那么容易见到，也或许鬼市本来就避讳着凡人的眼睛

中华瘟疫神话中不仅出现了反映人与异鬼力量对比变化的捉异鬼神话，更出现了反对瘟神异鬼信仰，关注对症治疗的科学治异观。凡人捉鬼演好戏大约成书于六朝至隋初的六毅传，再录了一则少公捉虐鬼的神话

苏东坡的室内监察室中则是鱼茶中求超脱，谢眼已过于眼生，朦胧出魔，戏珠鹿旋转绕欧，却非清吟屏蟹汤夸第二魏使古人兼水义，均不见昔日礼声好，客手之间鬼从活水发新犬又不见今日录工监察学习术

有关一幕五先生的传说，说的是在浙江省的中部地区，有喜欢吸人气息，精破的五个鬼，四个鬼都是瞎子，只有一个鬼有一只眼睛，这四个鬼行动办事的时候都得依靠这只珍贵的眼睛