醉狂

刘伶牧民来到杜康的酒馆，喝了三杯杜康的佳亮美酒，一醉就是三年猛虎，一杯山中醉蛟龙两中海底棉刘伶一醉睡三年，站在唐朝的钟南山上，一贯以吹牛破天的浪漫主义分子李白口出狂言喝尽杜康万壶酒，刘伶比我亦自修

是黄庭坚在戎州贬索结识的友人雨季以后，这首词形象地描绘了作者风前横笛，斜吹雨，醉里簪花道柱观的狂醉情态，以表示对现实社会的抗争，并以近眼前之欢愉，从反面写出了内心深处的悲愤

例如醉酒是暂时的自杀，他给你的快乐是消极的，是不快乐的。短时间的休止自拟狂者和自大狂者相信快乐是可能的。虽然他们所用的寻快乐的方法获取错误，但那寻找麻醉的人，不管是何种形式的麻醉，除掉希望遗忘之外，却已放弃了一切的希望

现在拿来比李白的飘然思不群杜甫很青岛，李白的才思酒后见天真。杜甫很欣赏李白的醉态，杜甫对李白也不是一味的吹跑，也有批评他在郑李白诗中就说秋来相顾上飘蓬痛饮狂歌空度日

欢乐如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐，唯有创造才是欢乐，唯有创造的生灵才是生灵，其余的近视与生命无关而在地下漂浮的影子

妖朋诗酒会品酒论诗章，把酒诗情健吟，诗酒气扬，诗平天酒去酒味染诗香借酒诗泉涌诗城酒满长雄艳下把酒赋诗章吟诗醉酒长诗情容酒展酒色染诗行美酒馋诗味佳诗忆酒香朝朝诗酒伴日日久失狂，寻春心象白云边

做的腰麻后来发现不是阑尾，疮狂又加强了麻醉，麻醉的过程中可能又有一点过头，这个胃肠蠕动，它是排气也排得慢，胃肠蠕动也慢，手术之后，这一个星期排来弃酒一直没有大便

这种已经达到顿悟的思维方式是中国书法艺术中特别是狂草艺术的主要思维方式，任何理性的逻辑的方法都不能够代替唐人上法怀素狂而有法醉，而有度是和那时候的书风是分不开的

微汤者此肥超汤正一偶不知鸡兔下也要二四太阳冰凌去日表长生灾难微而沉，反不接应接人方狂者，以热在下杀不当，应闷小便自利者下学难欲醉。然者以太阳就愈热在里，故也抵挡汤煮之抵挡汤方

每到春天，花开之处仿佛是一片金黄色的海，那满世界的金黄浓得化不开的狂，让人震撼，难以忘即。天南海北的人们不远千里赶赴一处处花海，只为陶醉于那一万无记得灿烂的精华

迪奥尼索斯是希腊的酒神与诗人，他集结信众一起狂饮迷醉，在葡萄酒飘然放松的作用下，使他们很容易自我放弃，被销魂与狂喜的感受淹没而昏然忘我，他们放弃了清醒与迷醉的界限与规范

确实，因为将别对酒当歌，人生几何表达了曹操的慷慨，似把书狂徒一醉，对酒当歌强，乐寒无味，唱出了流云的缠绵，容若对酒，却只为送别劝君更进一杯酒，喜出阳关，无故人是我也

在草书艺术上，骨笋贴，十余贴，自序贴等作品被誉为草书的经典之作，其书法的艺术性达到了巅峰，而这些佳作却全是出自一人之手，他便是狂僧醉宿，他与张旭皆为狂草的代表人物

一声狂喜，曾心中涌起心醉神迷之下，蔡文姬轻声道延儿。蔡文姬没想到太史慈会如此这般称呼自己在全无心灵的准备之下娇去一颤，玄机一声，俏脸如同天边的火少云一般红了起来

柴田弥左卫门和小岛若霞看到胜家醉醺醺的样子，有些吃惊，平时好饮不醉的胜家现在已醉得不成体统了，无论怎么狂饮，都正襟危坐从未醉过酒的胜家，现在竟然阿氏渐渐忧郁起来