醉狂草

在草书艺术上，骨笋贴，十余贴，自序贴等作品被誉为草书的经典之作，其书法的艺术性达到了巅峰，而这些佳作却全是出自一人之手，他便是狂僧醉宿，他与张旭皆为狂草的代表人物

这种已经达到顿悟的思维方式是中国书法艺术中特别是狂草艺术的主要思维方式，任何理性的逻辑的方法都不能够代替唐人上法怀素狂而有法醉，而有度是和那时候的书风是分不开的

尤其是他的狂草，说话境界之高，气势之洪，可谓空前绝后，足以让中国历史上任何一个狂草书法家在气势境界上不能与之相比，尤其是他的书法狂放，不受羁绊，舒服，却有密不透风

在张学群和刘洪彪，他们用果蜂用它多一点儿再给他们讲究的字的。张扬信说空间布局比较大，看他们展览有个共有个感受，就是我们狂草又开始了，比古代更加比张旭和怀受的更加狂放，有的新的发展，这是他的优点

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

大体来说，撰书隶书的结构注重平衡对称的周正草书有章草，精草，狂草之分，而草法本于汉朝相传的章草急救篇草法既是草书的结构法，王羲之南亭序是人们学习行书的准则，也可以看作行书的结构法

怀素自叙帖序自序帖是怀素晚年草书的代表作，通篇为狂草，比比中风如追花沙盘纵横携直，无往不收上下呼应，如疾风骤雨，可以想见当年操孤之时，心属相失，豪情勃发，一气贯之的情景

曹魏时期，书法家钟尧被誉为楷书之祖，草书包括章草，金草和狂草天下第一草书是唐代书法家怀素的得自竖贴行书。鉴于楷书和草书之间代表作有王羲之的兰亭序，他被誉为天下第一行书

市井恩怨家族秘传之徒也是占青祖业之徒。到张旭因时代之力和个人财力，又把这份好不容易到手的祖业做了一番醒目的拓展，他也精于楷书，但毕生最耀眼处是狂草与金草的外在区别在于字与字之间连不连

朋友们大家好听段子学书法，我们继续说输家段子今天说文徵明老成小楷书登峰商文说道祝允明的小凯和狂草大开新风，乘着这股新风，另一位个性截然不同的人物就把小楷书峰推上了巅峰

到了狂草中间就变成了另一种夸张的收放，大开大合，尤其是撇纳的左右开张，还有长湖县的包围等等，而字内的空间紧缩，尤其是独体字，整体缩得又紧又小，这样的收放对比差异实在令人赞叹

赵宋皇帝始皇赵玄朗之会，他断定此卷狂草。该大宗降府以后之比尔谢之柳，则根据传世颜真卿，怀素，杨宁氏，黄庭坚等人的书法风格，传统关系，肯定此卷为张旭所书的观点，从两人的论据看起攻的论证

怀素自叙帖自序帖是怀素晚年草书的代表作，通篇为狂草，比比中风，如追化沙盘，纵横挟执，无往不收上下呼应，如疾风骤雨，可以想见当年操孤之时，心属相失，豪情勃发，一气贯之的情景

用笔跌的跌宕飞动，变化莫测，追求犹如交响乐般的强烈节奏。这种节奏性在草书中发挥至极，尤其是张旭怀素的狂草变动，如鬼神不变端倪，书法的理性认识和感性表达在草书中合二为一

愿翁公质量之有来此讲学论道是以校友谦和之行得业相劝，过失相归，以教训我子弟是无限于非辟，不愿狂草惰漫之徒，来此博弈饮酒丈傲是非，导于骄舌言荡之势，又以贪财独获之谋，明王无耻身或鼓动