神圣言灵

泥塑形象主要有神灵偶像，多见于道观佛世，土王庙和神庙中，而以南朝故地微山和其他滇西地区角为集中构冠和佛氏泥塑形象，与汉族地区无多大区别。上王庙主要素奉系罗奴皮罗阁罗圣言

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如并果当服半夏待谎，父子一切药品结实安胎并不当服，即生其娇贵，亦能堕胎，乃世人之不讲礼和欲，故为有胎者，劝凡妇人有任三，四月，既当圣言语结影时借房劳，皆是保生之道

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取此兮之得意者，天得意情地得意，以灵神，得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天，无以情将恐烈地无以灵将恐伐神，无以灵将恐邪，古无以用，将恐邪万物无以生降

既刚引心而后动，傍逸拥何伤，吾使名过诗，守于慎所当再孽会，不知爱爱内寒光柔弱，深知图老志借刚强行行笔复制悠悠，故难良圣言解饮食知足圣不详行之苟有痕，久久自逢芳女指针汉裴子也高不厌仙，水不厌亲

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