醉饮长安

日暮饮归何处客秀安葱马意一声嘶满身蓝，色醉如泥，夜夜相似，更漏惨伤心。明月平栏杆想君思我紧行寒支持画堂深似海一雷为霸旧书看几时携手住长安菩萨，马鞍无首红楼别夜看惆怅

今天的西安古城为明代创建，且规模与长安皇城加工程的面积相当东西比长安皇城略宽，南北比长安皇城加上工程略短，唐长安的皇城崖属建筑群遗址就沉醉在今天车水马龙的西安古城之下

跨一头黑驴由童子搀扶着去踏雪溪山寻梅林树忽然看见树珠梅花便梅花树下席地而坐，开怀畅饮，沉醉憨然梅香扑雀，身为花中之。我也忘记了花是这眼中的景色，寻梅之简，叩脚之毒，离开长安的喧哗，哪有什么世事炎凉的感觉

西域诗欣赏道光十四年地场尾屋是办事大城市，在办事大臣雅俗后面见一员，饮园中有清泉一道丛柳印艺唱貌卧饮，甘泉齐直，吹感抚养物蜿蜒若醉上逼长，其原名为醉柳园林魁任巫师办事大成时有醉。柳园七律二首记载新疆孵化之略

以都城长安为例，不论是定居还是克律，各个民族宗教都能在长安得见一二长安，仿佛一个国际大都会唐代长安与西域文明这本书中说长安胡化圣集一时，此种胡画大律为西域风之号上服饰，饮食公式乐舞绘画近视分薄

入长安城里，早不觉天晚行至大势街旁见一座土地神瓷，二人进入，吓得那土地心慌，鬼兵胆战知识菩萨扣头接入，那土地又急跑。宝玉诚惶设令，集满长安，各庙神奇，都只是菩萨参见高道菩萨树众神结实持醉

逊逸的省市长安灯火通明车无流水马如龙，人们如痴如醉的享受着繁华静静的波如谈笑红尘，如此喧泣，偏偏让人热爱，让人追寻沉迷在喜悦中的人，是不会注意到长安城中排一个落寞的阅诗

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无酒温不能洗，不烧不能改，是吾忧无厌，只是厌倦，甚至龙眠犹裕如无眼，甚至月生有无衰，也就有无父梦见。周公之约是一大橘子，一人我饮酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒醉

由此可见，他们巴人虽然都在长安呆过，但并不是同时在长安饮酒，而是杜甫把他们结合起来的属于追叙史格。杜甫写影中八仙歌时，正值开元盛世终结，这种盛世的安史之乱还没有爆发

许你一碗酒便饮下的是唐朝之人，这华灯初上的长安城此时就生出抚慰凡人的烟火期长安之大有百万人口，比巴格达成要大六倍，是当时世界上最大的城市，成大能容中西汇聚处处可见的是外来事物，无论你是西域来的商人使臣

有弊，必比圣皇宿业在宫夜在宫，明明在宫明明阵阵路下路于下古冤冤醉延武余须乐兮有弊，必比圣母宿业在公工树叶在再工饮酒，振振录振，振录于飞古冤冤古冤曰醉言归振，言归于虚

黄巢起义军唐军舰起义军都撤走了，便开始对老百姓消杀抢掠，饮酒作论，欢庆顺利传承，那被唐军狗的一片混乱，百姓怨声哉道。驻扎在长安城外的黄巢探听到长安城内的唐军并没有任何防备，觉得时机到了，于是带着人马火速会师进军长安

绚丽的盛世长安城中风光透明，车如有水马如戎，人们如痴如醉地享受着黄繁华尽情的歌舞，谈笑红尘，如此喧嚣，偏偏让人热爱，让人追寻。沉浸在喜悦中的人不会注意到长安城中还有一个落寞的乐师董庭南大谈乐师，此时他与几名西乐西域乐师坐在一起

夏月大醉汗柳不得冷水洗浊，身即始善即成病，饮酒大忌究父辈令人常解，最后勿饱食发寒，热饮酒，使猪肉卧蜀道，饶中则发黄食，宜多饮酒，大忌凡水及酒照见忍，饮动者不可饮之