做的对

能凭感觉做的选择，靠经验做的选择，听说做的选择，想当然做的选择，看表象做的选择，被利诱而做出的选择，无意识做出选择，你们只告诉我，到最后你们对于这个结果满不满意

你每天做的事情有很多，你对你做的事情不了解，也没有做相应的对应，对你做的事情不了解，没有去在里面去筛选，也没有做相应的时间上的对应，这是造成我们别说有你每天的压力和焦虑的你每天的压力

对下检查不是对你伙伴挑毛病，是你诊断你的市场，你的每一个伙伴都处在一个什么样的阶段，他们现在都哪个地方做的好，哪地方做的不好，做的好的地方，鼓励过的不好的地方，不要批评无限极批评能不是无限极了

席文最早是汉代的丞相祭酒。陈琳做的惜曹操文铭文最早为汉代泰山太守英少所作对问，最早是宋玉做的楚王问传，最早是汉代东方朔做的非有先生传上章，最早是孔融做的上章。谢太中大夫解巢是杨雄所作训，最早是汉代丞相主部婆亲做的慈禧先生训乐府及古诗个体

今天顾客是不是他做的顾客是你做的还是在自己做的，但他死活就不做顾客怎么办，但都是达成共识，里头让我对他一点好，这节顾客你们是谁过来没有了，你没了我了，我才讲的下午再做的

甲教唆乙犯罪以及是没听天呐，即使没做做的，其实不值得处做的，即使值得处罚，或者做了更严重的犯罪或者教授，对方是重罪，对方是青春或者做的犯罪与教授犯罪之间毫无关系的

很简单，谁做的谁承担责任，移交之前是移交人做的对不对好了，并不是说我把这些会计资料移交给您了，我里头做的假账，我做的错账全部就归您来负责，不可能的谁做的谁负责。我们一个短暂的移交，不可能说那个结交人要把我做过的所有的证账表全部检查一遍，有没有错漏，有没有假账不可能的

很简单，谁做的谁承担责任，移交之前是移交人做的对不对好了，并不是说我把这些会计资料移交给您了，我里头做的假账，我做的错账全部就归您来负责，不可能的谁做的谁负责。我们一个短暂的移交，不可能说那个结交人要把我做过的所有的证账表全部检查一遍，有没有错漏，有没有假账不可能的

对当一个人做的事情能达到你的要求的时候，是我们很容易说出我们信任他当一个人做的东西，和你当一个人做的事情和你的期望符合不起你，还要不要信任他，无论融合都去信任的那种状态是什么样的

研究依恋的学者们已经使用了类似的方法，即通过观察能对孩子敏感的做出反应的父母，实际上对孩子做了哪些事情，因为好的治疗师对患者做的一切和成功的父母对他们的孩子做的一切相似

你看你这个一个材料的东西，古料的东西，造型的东西，图案的东西，你全都要考进去，最后摇的好不好做的，那皇帝做的摇肯定是不计成本，做的非常好，对你在外面自己说说花钱大一摇

回过来，我们一年需要有五万平，我们才可以比较健康的活着，并且对设备有一些小的投入，并且对葡萄园有一些小的投入，不设备，可能我们可以住别的地方来做的，但是对葡萄园的投入，我们是非常想要去做的

恰恰是因为他们做的是自己不愿意做的工作，而之所以做自己不愿意做的工作，又是因为怕丢了工作没饭吃，所以保证最低收入可以让人们更多的以兴趣为出发点，对待工作也就更能从中获得成就

这些过去是你曾经取得的伟大成就，你的冒险经历，你的受害经历还是别人对你做的可怕的事情，或你对别人做的可怕的事情，你的思维过程创造了愧疚，骄，傲，怨恨，愤，怒，遗憾还是自恋

我们对标一下我们的九段秘书，看看我们能做到几段用同样的这种态度和方法来对标我们做的每一件事情，来对标我们做的每件事情来参考九段秘书，做好以下八件事，每天十五个电话谈小米这件事情，你怎么用九段秘书的来参考来去实施