大时代中的知识人

更新时间:2023-06-11 23:40

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安身立命大时代中的知识人自序,我个人从事的研究领域有三个分支中国知识分子,中国思想史和城市文化研究,但最有心得和依然是知识分子研究,我研究知识分子,传输,偶然我是文革以后

安身立命:大时代中的知识人【自序】1

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人文哲思坊

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慧眼识人诸葛亮隐居农中时,每字比喻管仲乐意识人莫知识,也为柏林崔州平影川徐树原职与量友善畏为信然。诸葛亮对他正直梗戒的人品非常佩服,多年以后还深情地说喜出交周平。吕文得失后,将原职情见其悔

《沈伯俊的三国世界》46孔明故交归何处

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今夜倾听

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上次介绍了朱玉的重口味作品,尤其是识人这件作品,我们现代人对吃同类的行为是非常排斥的,因为上一次介绍朱毅的作品,我还了解到了一个知识点,于是我就专门去查了下人类的识人历史

27.我们可能是食人魔的后代 | 朊病毒 | 费雷部落食人族

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刘晓俊

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识人心术说服方法分为内在清醒,洞察人性,把握大事,驾驭人心,识人之术等五个篇章,以百合反应内,剑底,细飞,潜五合揣等鬼谷子十三篇为基础,讲天地听言,亲近全变,用人改变知情等的道理

【开篇词】重读鬼谷子:看透人心,知慧做事

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聖创軒丶皓明

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可见识人,特别是贵人,也是一门学问,是非官至辞官辩谋官时砍官勇久,官行立官连事官信,通过七法官人妙之识人,重在德行,贵在成与性识人也,重在智慧,重在,以无为求,有为以不变应万变

诸葛亮识人七法_mixdown

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大唐亮剑

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应该有能力非如此,不能勘透我们的文明历史,不能找到类合所在审视中国原生文明的基本点之一是对三大时代的总体认知,从整体上否定一个时代,自然不可能对这个时代的文明创造

《中国文明正源新论》13 祭秦论:秦亡2215年祭 2016·1·18

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王二读书日记

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绕行非洲南端之路,意味通海,黑海地,中海,红海,波斯湾实在是中西两洋交通的枢纽,而且关键时握于大识人之首。在当时,东西的交通以大识人为最,活跃当北宋中叶十字军心

第三十八章 中西文化的交通

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妙手文化

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那么在做人才识别之前,和大家来沟通做人才识别的一些基本的方法论,因为我们经常碰到在识别的过程当中没有一些基本的认知,而对识人总是觉得他很玄很神秘,很特别,是一种特殊的功夫,但实际上不是

陈兰珍③识人篇:“识人五步法”【CEO的人才必修课III】

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笔记侠

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先出气球先出硬的时候,他化身多少,我们在中国化观世音的盛相的时候,什么这个观音哪个观音意识,许多观音我们都不知道,也许是在我们所有的认识人中间就有个观音菩萨的化身

叶曼-佛教的故事19-3

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八万四千_功课助手

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不需知识问之限,期之不易,辨之赌心之有夫,须学知识服务能否作业,有问问,知夫作业有夫事师之夫,得夫作业有夫便,便知夫命或作业,有夫心心就服毒作业,能因能知子,不知能识人,知其天知古人。此代谁必明说

中庸20210825

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阴风吹火,用力不多,不因于府隐怎得见波涛无求,到处人情好不饮,从他酒驾高知是少识烦恼,少识人,多处是非,多入山,不怕伤人虎,只怕人情两面,刀墙中自有墙中手恶人虚,用恶人魔会使不再加豪富

增广贤文

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白云出岫

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不隐随他酒驾高知识少时烦恼少识人多处是非,多入山不怕伤人虎,只怕人情两面,刀墙中更有墙中手恶人自有恶人魔会使不再加豪富风雅,不用着衣多光阴似箭,日月如梭,天时不如地利

《增广贤文》

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净莲书斋

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布学者如蒿如草,阴风吹火,用力不多,不因于浮饮怎得见波涛无求,到处人情好,不允随他酒驾高,知事少时烦恼少识人多处是非,多入山不怕伤人虎,只怕人情两面,刀墙中更有墙中手

明明德国学_劉寶珍 《增廣賢文》(六)

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明明德国学_劉寶珍

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与皮毛相得脉数者不可下下之则必有凡伤寒发热,头痛危害发汗得不识人,勋知则闯不得小便心腹马下肢则短气小便难,头痛被强加温真得尿伤寒乏热口。中俄博气出头痛,母黄又不可治

泻心汤

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杏林浪子123

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理血药十七人尿药物基本知识人尿,收载于伤寒论别路,取健康人的小便去陶伟用中间一段,一般以十岁以下儿童的小便为家名,为同便解析所在。方正白通加猪胆汁,汤方正白通加猪蛋汁汤方

理血药:十七【人尿】252—253页

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易初嘉禾

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