颜真卿年谱

下面我们来继续共同阅读十川酒阳柱，赴宴遥逸的写给大家的中国书法史第九章书法风格的诞生，颜真卿一颜真卿的心意，王羲之和颜真卿是东亚书法史上不得不提的两位趣人，不论喜恶，我觉得颜真卿的书法作品里

年谱悲鸣官员的参考书晚清官员日记很多，但作者在世清朝未往以前，很少有公开发表的官员的年谱则不然自定年谱。在作者身后，发表者不少年谱制作者年龄很大，晚年回忆一生活动，如无日记做，根据错额，很多一般官员写自己生平

李系列就把颜真卿拉在自己身后，用自己的身体来保护他，这样演一场戏。等到大家退了之后，李系列就把颜真卿安置在贺电管色来居住，让颜真卿写奏章，给朝廷写作章，来表扬自己，来替自己的洗刷罪名李系列每次大摆宴席的时候，就让颜真卿一起参加

颜真卿主持祭祀菜鸟的时候，反应祭祀的器物不整洁，元仔就无限的肥胖把它贬到了陕州。当了别将元仔被处死后，颜真卿被任命为刑部尚书，扬言当政的时候，不喜欢颜真卿把他改任为太子少师

安禄山派段子光去颜真卿那里视察，但是颜真卿腰斩玄宗知道后，封颜真卿为河北采访，使安禄山在攻占长山时，将颜真卿的哥哥演稿轻刷了颜仁清。在得到这个小时候大声痛哭之后，朝廷虽然派人反击，但都不是安禄山的对手

见到李希烈后，李希烈的养子拔出刀将他团团围住，将领们也破口大骂，但颜真卿仍然不动声色的将圣旨宣读完毕，李希烈一向敬容，颜真卿用身体护住了他，把那些人骂了下去，好不容易才让颜真卿回到了宾馆

颜真卿的书法代表着整个唐代的时代风貌，后人常讲颜真卿的书法与杜甫的诗，韩愈的文，并称为唐代文化的三绝。颜真卿七零九至七八五年，自清晨京兆万年人今陕西临潼祖籍今山东临沂官至吏部尚书

据榆林集编的王阳明先生全集中的年谱记载，王阳明的祖先是东晋右军将军王羲之，可是王文成功全书中的年谱和王阳明的弟子，黄婉所著的阳明先生形状中将王明的祖先定为西晋的王览

传萧涛飞的杜甫研究复根生的杜甫失弄朱冬润的杜甫西龙较详实的年谱，有文艺多的少林先生年谱会见和四川文史馆的杜甫年报书法成就杜甫在书法的创作观上是非常成熟而又深度的

出版张泰雷研究系列丛书三本儿张太雷传，张太雷年谱新编张太雷研究新论撰写或合作出版曲秋白研究系列丛书七本虚纠白年谱新编虚纠白一文考遍需求白与名人往事需求白与书籍报刊丁景唐藏书研究

颜真卿一把抱住阎婆嚎啕大哭起来，那哭声把旁边的人也感动得泪水连连。过了好一会儿，这种因激动而情绪失控的场面才稳定下来，假然让店家夹个凳子，让阎婆挨着颜真卿坐下脚，然坐在对面，看着颜真卿与他的儿子也很有感慨

后来学习过曹操和王安石的书法，后因刘巩提醒他曹操乃汉之篡贼，而颜真卿乃唐之忠臣乃知，殊如其人之道理，遂改学颜真卿书法，并主要是学习颜真卿的行书，由此逐渐形成了他自己的风格

后期除了颜真卿因为母亲去世，他要在家手上之外，他都是在京城认知的，那么天宝的初年脚然硬举的时候，颜真卿也可能平凡的来往欲苍安与他任职之地之间，因为他毕竟是苍暗人，那么在暗史之乱前的若干年，颜真卿也在京城

五十八颜真卿书写的三种状态，二自书告生学颜真卿的楷书，一定要对造一下自书告身和其他墨迹之间的关系。字数告深是宋代人勾磨出来的，不是真迹，字数高升跟颜真亲其他的楷书

清人潜汝文送越恶王年谱卷一云靖康初始见宋高宗母聂其辈尽忠报国，是说岳飞背上的四个字系母刺所为。据考证赚此年谱的前世取材于唐门越氏宗谱瓷谱成书较晚，材料来源庞杂，不足以评