故宫藏宋代花鸟画

北京故宮博物院藏宋人萧熠传兰亭图卷台北故宮博物院藏宋代巨然萧熠传兰亭图卷北京故宮博物院藏名人萧熠转兰亭图轴四幅不同朝代的同题作品在武门的兰亭大展上完美何必此外，还可看到北京故宮藏宋代梁凯的右军书善图卷

原名画作中的线轮吊杆宋代之后，在原名时期的众多画作中也能够找到吊车的踪影，如元代无阵的余附图台北故宫博物院藏赵庸的松膝调挺图，北京故宫博物院藏明代殆尽的卫兵垂钓图，台北故宫博物院藏蒋松的

台北故宮藏，南唐居然的兰亭修系图卷，宋代郭中树魔顾恺之兰亭宴及图卷，宋代刘松年曲水流商图卷，明代李宗魔兰亭修系图卷，许光座兰亭图卷，文征明兰亭修系图卷，仇英修系图卷和兰亭图扇面

请看召集文会图台北故宫博物院藏送一名夜宴图，美国私人藏送一名春宴图卷，北京故宫博物院藏宴席的主人都准备了丰盛的水果，招待宾客宋人吃水果还挺讲究你去看宋代经大寿十六罗汉图的驻图半炸家尊者图

我们可以真切地看到宋代的蜡烛形态，如宋代一名夜宴图，美国私人藏南宋李宗四迷途酗酒。收藏者张大千曾将此图标注为文酒业演图似不确宋人磨韩熙载夜宴图，北京故宫博物院藏马林丙竹夜游图，台北故宫博物院藏都是画饮酒，宴游的夜生活也都画出了点燃的长条状蜡烛，不要小看这种常管状的蜡烛

以瓷器来看出自宋代名平遥的花瓶，大都尺寸较小，如歌谣定尧的胆平，贤文平都如此类平气细小而瘦，如鲜弱的美人只能插得小花这一类花器可参考故宫博物不愿收藏的宋代歌谣清贤文平高二

三，宋代花鸟画宋代的花鸟画创作表现怨体风格的皇派花鸟占统治地位，画风艳丽，使得皇权齐民而风格窘逸的徐熙的孙子，徐崇嗣也不得不改变家风，转而效仿皇体，而创造了仲裁墨谷法

收藏在北京故宫博物院的宋代著名古琴海乐清飞龙池上方，刻着琴鸣，顺着修长的琴声刻有一个四方形宽边印章，表明此来乾隆玉藏在龙池两旁，沿燕族而下，还可以六位守名在和一位无名诗人的诗句

宋代五大民谣在陶瓷史上有举足轻重的地位，现在收藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑瓷器均为历代宫廷旧藏，加上其他散落于海内外的真品，约计也只有三百间左右。并且这些真品全部为传世品，未在考古墓葬中发现过任何哥窑瓷器不同于五大民谣，其他四种瓷器右面的浑然天成感

非常遗憾的是，无论是日本还是中国大六还是台湾的故宫博物院，我去年和前年都去过台湾特意的向故宫博物院了解有没有送版的伤寒论都没有了，没有宋版伤寒论，我们怎么知道在宋代有一本宋版书

对毕尚书的欣赏还是不得不让位于石碑的课碑书与唐代题壁书，直到宋代，在巨胀大幅的花鸟画山水画轴与人物画如禅宗佛像画挂轴的起立之下，书法才慢慢开始挂轴形式有了相当的青睐

论述中国文人画的发展历程及特点，一文人画大致经历了以下几个历史阶段。宋代文人画兴起的时代出现了最早的文人世代夫绘画以米氏父子为代表，山水画和以梅兰竹菊为代表的花鸟画

上期节目中，我们了解了玉龙上承载的丰富而又深厚的文文化内涵。这期节目中，我们非常荣幸地请到了故宫博物院的研究馆员徐林老师是故宫玉器方面的专家，故宫收藏的玉器也是如数家珍

我们就必须把吹白的双喜图摆在中国花鸟化死的发展来介绍艺术史界，公认中国花鸟画兴于唐代，而宋于宋代，唐宋之间的五代十国则是花鸟画，由宫廷装饰品过渡到北宋写实作品，进而到了写生艺术创作的关键时期

近期又受兴隆之邀做客故宫和兴隆一起聊了聊中国的另一幅十大名画送访的勿凯之的洛神赋。图兴隆是我了解的真正意义上的故宫专家，现在就请随美影一起做客故宫去欣赏一下这一副蕴藏着一段凄美爱情故事的洛神过图