女菩萨别吃我

如果有人喜欢吃十再加的五戒，那观音菩萨就视线优菩萨设身而为说法要在座的，有很多男居士喜欢持五戒的，不知道哪一个是观音菩萨，视线可以视线，令我们成就，若有女子五届自居

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨，药王菩萨，药上菩萨各与无量菩萨众聚其中，亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

供养人像这些菩萨形象退去了宗教的神性，仿佛世俗世界的美丽侍女特别强调一点。张大千所临摹的菩萨像以单辅居多，在敦煌壁画中以个人形象出现的菩萨，相少不见菩萨像，往往都存在于一幅整体性的绘画中

龙树菩萨在大制度论终结走大城道的人，要想不空吃人事件，一口饭你就要研究如何智慧成就超凡入胜磨合即是大菩萨。摩克萨翻译成中文记大菩萨们，菩萨繁文是菩提萨朵，简称菩萨

一种是漏分两种，一种是你，他不愿意你吃，你去吃它好，你造业，你结恶缘，他一定深深思思，抱你的丑，一种可能是菩萨视线的，让你吃，你不想吃那么好菩萨的视线，我视线一个众生肉让你来吃心甘情愿

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

算了，他神经害你师傅哭为集梳妆运行工制造篮球，他也现在到菩萨，即使吴舍等我叫陈家庄。父亲看看菩萨，今晚也许的也把你快叫来那一起，跑到张内的时候看活观音菩萨都来看活观音菩萨那一桌的儿女

行者磕头道，弟子不敢在菩萨面前施展，若嫁筋斗云鲜露身体恐菩萨怪我不敬菩萨闻言吉卓善财龙女去莲花池里披一半莲花放在食盐下边，水上叫醒者，你上那莲花瓣儿，我渡你过海

我们喜爱投射自己认同的东西，如果你能超越人，这个名相菩萨并不再仅仅是人像，他是一切，想一切像皆有可能一气笑皆是菩萨是心相的别称，因为我们被局限人这个概念里，所以我们想象中的菩萨

伴随着大乘菩萨类经典的翻译，尤其是重复梵网今出现以后，在中途就出现了大规模的大乘菩萨界运动，特别是当时社会的上层阶级普遍开始受持菩萨戒，我们随便举几个例子自称菩萨界弟子的陈文帝隋文帝

观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称，最后的倒数三名，分别是拿磨镜坛使者，菩萨，那摩八宝，金身罗汉，菩萨，那摩巴布，天龙，广历菩萨，八戒是静谭使者沙僧是金身罗汉，白马是八部天龙

被欺负的老鼠大脑里掌握着情绪的普遍发生改变，家里更明白。我经常教育别人要有诗词这样菩萨的心肠，用诗人里面去分道，用菩萨心肠上代人好，女孩就要像美国，既要活得美丽，要活得不好惹，如何培养女孩不好惹的气质又出必罢，未必不好

那些菩萨都是吃悲心很重，只为众生能离谱，不为自己求爱了，只有众生能够你可以烦恼，你可以苦让我做什么的愿意，我都是菩萨到的精神，能做到解脱了，没有自己，因为心中只有他人，只有众生，没有自己对佛菩萨的恭敬，佛的宫颈慈悲感恩，报恩众生的就读，发自内心的一种真实的力量和菩萨是没有苦

你看他不跟他谈问题，就是你不回答你看你，他不会直接说你们还要学一下观音菩萨，我要跟他说一下新梅阳字传奇里面的有一句话，这个观音菩萨特别有手段，你们真的要学观音菩萨的智慧