日本现藏稀见元明文集考证与提要

据我考证，最早关注日本书法并留下文字记载的是当推清代前期的王文志与钱勇，但他们看日本书法人不免有一种好奇心理和录作掌固同席温芳刚直到叶志大帅只是对偶然见到的日本一杯一帖发发议论

洛阳香山寺八会昌二年白士文集之后集编程共二十卷，与前级合为七十卷，本收诗文三千六百九十一首，送庐山东林寺收藏九会昌五年白士文集之叙，后集五卷编程与前后集合为七十五卷，本首诗文共三千八百四十首

大学驶离礼记而单省，其后，宋元明，清通，汝硕学几乎鲜有不对。大学加以阐发者朱代译文志以及四库全书总墓注入大学，专门著述达六十余种，而以四书为名论及大学的著作，尚不知凡己更见许多关于大学的篇章被收入学者文集而被令行注录。如明道先生改正大学，伊川先生改正大学

之前，梅兰芳曾经去日本演出过京剧，一次是为了文化交流引起巨大的轰动，一次赶上了日本关东大地震。他与同行的程彦秋，郝寿晨，俞振飞等黎元明觉一起举行了三天的震灾一眼

辽金都城在元大都的南面，对此亲人朱益尊，于敏中等，根据诸多前人志记文集传碑课所记，并以当时尚且存在的地面建筑遗迹参机护正考证出元朝称为南城境内的闽中寺炮天寺在今宣武门之南与广宁门相近

要求赠与中国文集所开列的书目中具有老学庵笔记，那么日本人为何爱读老学庵笔记老徐安笔记是以六游晚年书斋老徐安命名的老玄，在近湖之盼背环青山，乾陵，碧水安室，静谧六游，读书广博，阅历丰富，见闻极多

翻阅日本汉方医学文献，在千叶古方派医生的资料中，看到了和田正气的汉方治疗，提要草堂茶话腾平见的中医临床心笑全集。汉方处方魏方鉴别变懒，汉方选用一点小仓重成的自然治愈力的力量，汉方概论与藤平建合作依藤清肤的食养与汉方习则有幸的临床

他们的褒叶刚刚开始变色，尚未到盛开的时候，这种雪莲是青藏高原较常见的沾毛雪莲考察的队五里头也有人发现了更加稀有的雪莲，那是叶片狭长的种类，但包夜与花却更细，小蜘蛛也叫低矮

在现代的孔夫子一新进的上海的报纸报告着，因为日本的汤岛孔子的圣庙落成了湖南省主张胡兰成主席和荷兰省主席何建将军纠正就赠与了可见将军就寄赠了一幅向来珍藏孔子的画像

都是一卷，但到清乾隆编转四库全书，由于窃运执掌图的宋元明课本均未收集到，只好从永乐大典中集出，再收入四库全书现存的私库全书本窃运执掌图将正文离为两卷，加进明韶光祖的简历一卷，并在提要中说就有简历一卷，光族以为全被图纸段飞光作因自传为极简之力赋予其后光祖俱光之图已作力

再看一下日本的合同，开针银币合同开征是日本奈良王朝元明天皇合同元年，也就是唐景龙二年仿开元通宝铸造的同是金字旁同的简写，真是繁体自保的省略写法，这也是日本最早的法定货币

不得其见，不能得见大波涅槃，经提出如来葬这个词是用来解说佛性，在经中提出如来所说真我名曰佛性，并且一切众生稀有佛性葬是借用胎藏的说法，因为生命首先是在母胎中，孕育和成长的佛性就相当于胎藏，是如来的声音

以日本的建筑国技术，日本要维护在中国的势力范围，必须保证日本与中国势力范围之间少数几条交通线的藏通。日本与朝鲜半岛，山东台湾之间的海上航线，使日本分散资源以进行保护之外，根本没有足够的实力，面对美国和英国的破坏

内容提要在佛利伊德那里无意识，不能被直接认知，但只通过无意识的形式，物形成物来推断无意识的存在可能是不够的。主观现象也是无意识的一个目标可以它来推断被掩藏的真相的存在

印度，日本，朝鲜等国都相继模仿元明时期的纸币制度，发行了本国的纸钞，如伊尔汉国企合都统治时用雕版印刷仿照元代致元宝钞在首都大部理事发行了纸币交子的发明，全世界贸易与货币产生了重要而深远的影响