自我和本我

下面是摘字摆度精神分析鼻祖弗洛伊德的本我自我超我人格结构的解释。本我自我和超我本是弗洛伊德对人格结构进行分析时所提出的概念，在自我与本我一书中，对人格的结构有详尽的介绍，本我就像一口沸腾着

坑伯格继承了弗里德的部分观点，认为自我是一个知觉和意识装置，以妥协的方式在本我超我及现实的要求之间起着调节作用，并以适应现实为目的。但他对自我起源的观点又不同于弗雷德弗里德认为自我是从本我中分化出来的，而昆伯格认为自我并不是从本我中分化出来的

叫至善原则或者叫道德原则，超我自我本，我他们三个之间的关系通常是本我和超，我之间有矛盾，需要自我来协调。而自我在协调的过程当中，一方面与现实接触，一方面与本我和超我

内趋利能量全部的或部分的覆辙于或存在于自我之中的客体的副本，于是乎，某些本我的能量就附着于自我壮大了自我所支配的能量，同时削弱了本我的能量，改变了自我和本，我的力量对比值得我们注意的

精神分析学派认为个体心理健康就是本我超我和自我和谐相处，而个体心理异常就是本我超我和自我相互关系，严重失衡人格结构的发展精神分析学派强调个体的人格结构不是依旧而旧的

西方精神分析学派的创始人，著名心理学家弗洛伊德认为，人格结构由本我自我和超我三部分组成，而道家从修炼角度认为，人的精神意识分为元神和实神，而石神就是对应新桑心理学的本我和自我元神对应

本我之后，我们再来看看自我，原来是本我的一部分，它是人格结构中的实际行动者，执行超我与本。我的命令可以说是现实之。我自我的主要任务就是协调，野蛮自私的本我大公无私的超我以及外界环境三者之间的关系，使之尽量和谐，这对于个体的生存与生活

完全的本我是不可能在现实中生存下来的，必须要有一个管控本，我的自我出现自我遵循现实原则，调节和把控本。我与超我之间的矛盾，既要满足本我的需要，又要调节各种社会规训产生的压力

为了避免焦虑，人们表现的行为是本我真实欲望的反面。安娜指出，这些行为通常被夸大，甚至是强迫的人们采取表面的完全没有本我真实欲望的态度和行为来阻止产生的焦虑。除非本我和自我的冲突以某一种方式得到了解决

弗洛伊德相信过去经历对人有重大的影响，强调原因潜意识和本我。而阿德勒则深信与过去的经历相比，一个人面向未来的生活目标，更能影响人的行为，比潜意识和本我力量更强大的是意识和自我

弗洛伊德未解释意识和潜意识的形成和相互间的关系，提出本我自我和超我的三个概念本，我是完全无意识的代表本能欲望，但受到意识的制约，自我大部分是有意识的，负责处理现实世界的各种事情

向父母的超我与给予现实场景相适应和疲惫的现实的自我人格可以向内化分成自我是一个整体自我内部由本我与超我组成，自我像一个八卦图本，我超我是内在的两个部分，就像白天和黑夜补偿了完整的一天

因此，自我周旋于本我客观世界和超我之间，它只能根据现实原则形式，即客观真实的反映现实，斟酌利害关系，以对现实可行的方式形式必要时推迟本我欲望的满足，或以其他经过变形化妆的方式及防御机制的作用来满足它。自我的内容基本上是意识的，但自我的活动往往是无意识的

首先，西方心理学对自我的理论用法自我用于描述新的必要，组织性功能调节来自超我和本我之间的能量有健康的自我或脆弱，贪婪的自我，健康的自我意识，能够指导生活处理沮丧，调度资源，解决冲突

并和其继承者超我继续发生冲突的，假如自我在满意的掌握奥地普斯情节方面没有获得成功，从本我产生的奥迪普斯情节的经历集中发现，将在自我理想的反向作用中找到一种发泄口