中国古代的家

孔子，名科自子玉，战国时期鲁国人，古代中国古代著名思想家，教育家，战国十七鲁鲁家，代表人物。著有孔子一书，孔子继承必发并发扬了孔子的思想，成为依次进成为仅次于孔子的一代鲁家宗师

正是这些炼丹理论和著作翻开了中國古代化学史重要的一页稻料道教炼丹家往往监通医学和药物学，许多造图也是医学药育学专家，如葛红桃，红整，孙思茂都对古代医学与药物学的发展有重大共散

中国古代史第七个时间段是统一的多民族国家的巩固和封建制度的逐渐衰落时期，也就是明清时期一明一三六八年，参加元末红金起义的朱元璋在印天称帝，建立明朝，他就是民太主

形成中国古代绘画独特发展体系，青绿山水画派有展子乾，李思讯，李昭道水墨山水画派有王维，张枣，我们现在讲一下青绿山水画派展子前一隋代青绿山水画家以青绿沟田法描写山川人物

一，中国古代的叙述制度，一努力社会下三周时期，随手制度的建立，总是与国家的建立相伴的考察。我国历史下朝势力一个努力，治国家下朝期以后的商朝和周朝，都是我们和独立社会发展的重要事情

因此，可以说，希洛多德的历史就是当时希腊人已知世界的历史，比希洛多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著史记全书的主体是汉天子统治之下的中国，但其所既史事的地理范围

二，中國古代教育是中國古代文化赖以延续和发展的基础，是中國文化不断创新的动力，重视教育的优然传统，使得中國古代家庭教学校教育社会教育得以发展，成为中國五代各文化鲜活商船既往开来的保证

今天我给大家讲的是讲给孩子的故宫枝纸上看展六玉马图。在中国古代绘画中有不少以马为主题的画卷，比如放木，图照，叶白，图郡古图等，不同朝代的不同画家笔下的马姿态各异

官德思想在中国古代传统社会中，包括遵责和承德两方面，独家的观众思想突出强调均得身为君主，不仅要率先垂范，还要任显纳贱。唐太宗李世民把统治者应有的军德列为官德之手，强调尊臣一体

中国古典园林的分类，中国古代园林的分类从不同角度看，可以有不同的分类方法，一般有以下两种分类法按占有者身份分类和按园林说出地理位置分类按占有者身份分类可以分为皇家园林和私家园林

中国的古代戏曲还有一个特点，我们中国古代戏曲的演出往往是在节日里面演红楼梦，里面就写了他们家里演戏往往是老人祝寿，什么时候喜庆的时候演这个中国有一个人的一个理论家讲过，他说你到别人家里演了你，最后人都死光了，家里人肯定不高兴的

大家注意一下宪法这个词儿，听清楚宪法这个词儿古代就有俱乐部，中国古代有外国，古代也有，但是我们古代所说的宪法和近代性，就我们现代人所说的宪法，它的含义是完全不同的

在汉武帝时期开始推行该思想已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂了道家，法，家，阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制神权，因而受到中国古代封建统治者的推崇

这一思想文化的繁荣局面，历史上称为百家争鸣，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响

虽然同学都专家说的那样，车船的发明给当今轮船的发展奠定了基础，也显示了中国古代人民的创造才能。但他只能算作轮船的始祖，因为外国人发明轮船不是受中国古代车船的启发