落窪物語

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原始物语是日本中古物语文学的典范，代表了物语文学的高峰维持，不得写作原始物语时，吸收了很多中国文学的思想理念和创作手法，尤其是白居易的文学观和长恨歌所体现出的思想境界

源氏物语节选紫式部约九七八至一零五，日本作家就有此事不及诗集紫式部日记和源氏物语代表作原诗故语是世界上第一部长篇小说，大家好原生物语主要内容是深受同湖天防宠爱的更衣

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非学无以广，才非智，无以成学，一脉则不能励，精显在，我则不能野性。年雨失持，一日气碎成枯落，多不皆是悲首囚芦将复合集介子书三国时期，诸葛亮普君子之行，敬以求身，简以养得，非淡泊为明智，非宁静为之远服务学习敬业才去学也。非学物语广财非智物语成学饮，慢则不能历经险造，则不能野性年语

最后，物语从前所物语又物语教育所无，与佐无与教育又失云其义不特诗云此谓乐之君，子民父母，名字所好，好之名字所物物之此，诸位名之父母诗语解笔南山为时间间赫赫，是以民具而战的

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大禹对于豫州的治理策略仍然是把山脉高处的河流引流至低处，并汇入黄河，在河流汇集的洼地修成大湖，衣落禅剑寄入于何伊洛禅剑，分别是四条河，发源于伏牛山的一河，发源于雄耳山的落河

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