死亡之悟

因此，这一阶段的死亡哲学要求人们不要漠视死亡和回避死亡，而要直面死亡。面对死亡去积极的思考，人生和筹划，人生毋庸置疑，由于对待死亡的态度，具有明显的个人体悟性质，因而处于同一时代的哲学家们由于其家庭与社会环境的不同，以及学识阅历和哲学立场的差异

甚是因为正是此虚无促使世界产生虚无，只有劳动者与领悟者之手。作为世界的创造者，死亡通向存在如此作为人类撕裂之苦，与他不幸命运的源头死亡，只有人走向村子，并且解由人意义，建立于虚无之中

六立大仙要比砍头时，悟空变出黄狗把头叼走，六立大仙死亡或者狐狸大仙死亡。狐狸大仙挂了六立大仙，要比剖腹晚心在剖腹食物共变出了老鹰雕变，变出老鹰，雕走了五脏心肝，献出圆形死亡

不过，与此同时，你将不会再把心智虚构出来的自我执着为你自己，你会了悟死亡只是幻想形象，自我只是假象，死亡就是假象的终结，唯有死抱着假象不放的人，才会以为死亡是痛苦的

和威胁，因为我们无法控制一个真正开悟的人，就连死亡的威胁都无法控制一个已经开悟的人，死亡的威胁无法控制耶稣，他会按命中注定的方式生活，无论这对他来说意味着死亡还是生命

如果我们想要领悟生命中的全部活动，我认为有三样东西，我们必须要异常深刻的理解时间，痛苦和死亡理解时间，领悟痛苦的全部意义，承受死亡，这些都需要对爱有着透彻的领悟

如今，一皇已过了十八个年头了，回头想想自己走过的治疗康复之路，没有因面临死亡而放弃生命，而是在努力求生中又做了一些有意义的事，使我感悟到癌症并不等于死亡，勇敢面对，就能闯过难关

死亡使一切结束，他不允许反悔，无论选择正确还是谬误死亡都强化了他的力量，尤其是死亡的前夕，大奸大恶，大美大善，大彻大悟，大悲大喜都有极伶俐的宣泄，成为人生最后的定格

生命的解悟，我们必须理解生命中的另一种现象，死亡，老死或病死因事故而导致的意外身亡或是自然死亡，我们都会老去不可避免，而这衰老的身体却表明了我们曾经活过我们自己的人生

这是一本心理疗愈读本作者从时间，音乐，信任，金钱，信仰等多个角度审夺生理中的重大问题和时刻，并收集多个超越自我，超越死亡的真实人生故事，讲述对信任金钱，不幸死亡以及人生的认知，参悟生命的奥义

成就者是当下鲜活的亲情，只是当下中纪观烦恼的安宁，觉察体体验的清澈不被身心也史所移动的当下是极乐庄严的镜光。圣土觉悟者活着与死亡没有区别，失去了自我贪执也就失去了死亡

晕旋每一朵都似香炉，散发着芬芳，小提琴幽幽，夜夜如受伤的心，忧郁的圆舞，曲懒洋洋的眩晕，天空又悲又美，像大祭坛一样小，低情悠悠，夜夜如受伤的心，温柔的心赠物广而黑的死亡天空又悲又美。像大鸡坛一样，太阳在自己的凝血之中下沉温柔的心，曾悟广而黑的死亡，收纳着光辉往昔的一切遗痕

被宣告死亡的其死亡的日期，原则上是判决死亡宣告的判决，作出之日就是他死亡之但又例外，以意外事件下落不明的被死亡，被宣告死亡的期死亡的日期是意外事件发声之改善，这一点是最终通过的

所悟于上悟，以史下所悟于下悟，以世上所悟于前，不予先后所悟于后，勿以从前，所悟于右，勿予交于左所悟于左，勿以交于用此之为协举之当诗云乐之君子民之父，母民之所好好之明知所悟物之此之为明知父母

不仅如此，生存论存在论意义上的死亡之所以能够成为组建此在整体存在的根本因素，还因为此在之存在的展开过程，也就是向死而在的过程，也就是在死亡中生存，并在死亡中走向死亡的过程