北京的牌楼

向崇关元年前的三届圣殿牌楼南顶碧霞园军瓷的广生长扇牌楼雪茄湾的官帝，圣境牌楼，显幼公的牌楼等等，都因为景点被遗弃，牌楼也就随之毁掉了。明代的龙福寺的第一丛林牌楼是民警派四年，也就是公元一四五三年建筑的

五方格的十牌楼后，山须弥灵镜牌楼等井山寿皇殿前的三座牌楼碧云寺，内石木砖，三座牌洞卧佛寺牌，楼中有同餐密葬琉璃牌楼八大树，山上有宝竹洞排露潭卓寺山门前有香菱净土排露东岳庙路神前由永言帝作琉璃砖石排露福佑

旅游圣地受人重视，北京郊区的风景旅游胜地，像潭浙寺，八大处等处的牌楼，由于地处是北京郊区的旅游胜地，也就能够进行及时的维修，至今是保存良好，人为的保护也是重要的因素之一

北京内城期有一座明朝时期建成的名叫詹云坊的木质牌楼子牌楼位于西长安街西口儿去北处楼市为三住四楼岩下设如叶斗，拱俄书詹云二字，因其位于北京城的西边儿，俗称西单，排漏简称西单排楼以北至甘石桥称西单北大街或指西单排楼北大街

北京现在保留的牌坊和牌楼大多在园林寺庙，林木建筑中，如颐和园，北海中山公园，东岳庙，十三陵，雍和宫等处街道牌楼只保留了国子监陈贤街的两座安徽省涉县是一个牌坊牌楼比较集中的地方

京城内的宫院庙宇牌楼有很多列举如下北海公园门内的金鳌玉洞派露门内的堆云居翠牌楼永安寺内的龙星子赵派斗智山桥西的如意斗拱似的排露，偏往殿前的流利排头，景山前街的大沟玄殿牌楼颐和园东宫门的韩旭安秀拍露排云店门前的云辉玉雨排露

一座皇家园林颐和园内现有的牌楼从大门外的算起，一共有十八座，还不包括在后山买个街店铺做装饰用的牌楼。其中木牌楼十四座，十牌楼，三座琉璃牌楼一坐，他们分布在宫门内外，万首山上昆明湖畔

即二柱一间的牌楼上面可以做成一楼，二楼即重演或者三楼立柱，又出头儿和不出头儿两种，这是最简单的牌楼。四住三间的牌楼同样上面可以做成三楼，四楼，五楼，七楼乃至九楼的不同形式，同时柱子又有出头和不出头的两种做法

不仅在华盛顿，几乎在世界各地，凡是有华人街的城市，总少不了一座牌楼。作为标志连在国外举办中国的商业展览，文化展览的会场上，也往往用牌楼作为入口古老的牌楼，不但人就具有标志性和纪念性的功能，而且又增加了一种象征性的作用

山东曲阜孔庙的第一座大门是零星门，这座零星门采用十牌楼的形式，三间四根冲天柱，住间安有木寨等门排房两边连接着围墙。在四川峨眉山，我们还发现用牌楼当作桥门的这种做法加强了桥的表现力。装饰性的牌楼建得最多的是用在我国古代的一些店铺门面上

东长安街牌楼题为东长安街西长安街牌楼，提名为西长安街北海域河桥牌楼西依为金敖，东题为玉崇东大高玄殿牌，楼题为东里先天明镜，题为东外孔，随皇座提为西里太极先临题为西外洪佑天民题为南礼大德之声，即为南外乾云资史

到太鲁阁来游玩，第一个就是要进入太鲁阁的牌楼，这个牌楼也是台湾中恒公路的入口的牌楼。中恒公路的全名叫东西，横贯公路，或者叫中部横贯公路，是台湾第一条贯穿台湾险峻的中央山脉，将台湾的东岸和西岸连接起来的一个横贯工落

清代牌坊之志亦与电污桥梁同经公布制定做法，其形制以木构为主，木构以柱额构成，若干间额上是斗拱，骑上盖瓦顶，北京正阳门外五排楼及城内东西四排楼，大高玄殿牌楼皆此是显著之礼

以下令于北京颐和园中见大牌楼，以为纪念不易，终日战事起中国军数败太后，随不得不降狱罢除庆贺用皇帝名将激动人心之上欲如下，朕亲奉慈禧端佑康夷昭玉庄城受公亲献崇西皇太后议旨

既能增加强度，又合抱起来，又是一个圆筒形上报楼住下称夹干石，正好就躲过了铁制的大川丁四根楼住都换上了这样的铜铁缸角，夹石内灌加了水泥，四块钢板又成了水泥的钢筋铁骨，水泥凝固之后，再将潭柘寺的牌楼重新油漆彩画牌楼顿时焕然一新