陈垣先生遗墨

透为碾出，以深知者题币偶更检阅一过兼卷墨副职委别有一行座明指得利，只能赚笔发风，远收风蜜长风深出风烈，使之先生以自益去后二语信于见之，非望得以印证私喜不已，观先圣遗墨收风急似非所能焉

公布第一届历史会名单郭沫若担任主席吴玉章，范文兰担任副主席，陈垣担任常务历史史。学会成立后，既着手编辑中国近代史资料，从刊由徐特利，范文兰，简博赞，陈垣，郑振夺向达湖绳，吕震宇画岗上巡证

陈垣的学术生涯最主要的成绩和领域集中在历史，学宗，教史，学文，献学，避讳学，年代学等方面，尤其是元代历史，文献学和宗教史等，除了刚才提到的元代野里可温考一文之外

武隆长话为五位老人到武当山听陈团讲解一学，因为陈垣才华横溢，气度不凡。武隆殿有一指点迷津，延武当山不是陈团的栖居之地。陈团修成正果的地方是华山陈团接受了五位老人的指点

腹胃无足于解，腰罩完善于父母，可以解压人上，琢磨父母着墓。妻子是着墓君，不得于君着热衷大象封神墓。父母万丈问曰私语娶亲如之，何必告父母气失爷爷遗墨入顺寸之不告而取何也

只成文宗显皇帝策命被魏恭维戴慕宗义皇帝冲年色童适当扣乱未平，讨伐方阴之际，实则发念交混，回苗树饶还将多故欲与孝真显皇后同心，俯视宿业优牢，秉承文宗县皇帝遗墨册立内外成功，即各路

人越真，好色富贵，我足以解忧着为生于父母，可以解忧人少折磨父母之好，胜折磨伤害有妻子，折磨妻子四折磨君不得于君者，热衷大笑，终身勿父母。我是而莫者娶妻如之，何必告父母姓氏，爷爷遗墨如顺，甚至不告而娶何也

陈垣学术思想它是以老学为主，兼容道家的意学，从老子等书中的宇宙人物生成论，又以道家反本说和老子反捕归一张归根复命的信念为指规，将周易挂摇变化的截序性，规律性的思想与老子论道体的自然无为思想相结合，将道体的虚无自然看作是具象个体变化的本质

金岳霖先生，汪珍奇西南联大有许多很有趣的教授。金岳霖先生是其中的一位金先生是我的老师。沈从门先生的好朋友沈先生当面和背后都称他为老金。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。关于金先生的事，有一些是沈先生告诉我的我在沈从文先生在西南联大一文中提到过金先生

金岳霖先生西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位金先生是我的老师。沈从文先生的好朋友沈先生当面和背后都称他为老金。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。关于金先生的事，有一些是沈先生告诉我的

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池衡山杜少卿先引着三位老先生出去到省生所巩俐池衡山，杜少卿回来请金东牙先生大赞，请武叔先生撕灰，请脏茶先生私住请季桓先生新东直先生于奎先生思尊请取来寻先生。卢德先生于感齐先生私欲，请诸葛又先生景本义先生。郭铁比先生厮博，请肖鼎先生出新先生

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同二位老先生一处池衡山，杜少卿先引着三位老先生出去道醒声所巩俐池衡山，杜少卿回来请金东牙先生大赞，请武叔先生丝毫请脏图先生私注请季环先生新东芝先生于魁先生思尊请徐来寻先生。卢德寻先生余感奇先生私欲，请诸葛右先生景稳惠先生郭铁比先生斯伯

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