西方绘画

和手法的一些绘画风格的东西，未必真正的认识了西方物文化。西方绘画的净水包括轻易的对中国绘画做出简单的否定的那种意见，也未必是真正的对自己本民族的绘画已经真正的道懂了

他还认为，东方绘画之基础在哲理西方绘画之基础在科学根本处相反之方向而各有其极，则若屠玄中西折中以为兴起我西方之倾向东方至倾向西方亦为荣幸，均足以损害两方之特点于艺术之本地

西方早期绘画对摄影图片的临摹绘画作者与摄影记者基本同属于一个文化体系，而晚清画报的临摹底本却大多来自抑郁文化，大量呈现的是来自西方世界的新知摄影是对世界的镜像式映现

随着西方绘画的视觉感受与中国画的笔墨感受逐渐形成的矛盾冲突的加剧，加之外来文化的大量输入和对西方绘画和教育模式的移植，使许多中国画家在对待中西结合的问题上忽略了中西方文化之间存在的差异以及各自的特性

西方绘画追求对象的真实和环境的真实，为了达到逼真的艺术效果，在绘画中讲究比例明暗，透视解剖色度，色性等法科学法则，应用光学，几何学，解剖学，色彩学等作为科学依据

比较广泛的考察了日本绘画，日本的绘画就有一种浓厚的装饰性，受到西方的影响也比较重视，光线明暗，还有色彩的非常的艳丽。他们学习了日本画里这样一些特点，回到国内以后，又结合中国传统的笔墨，就发展了一种带有一些西方的特色

现代西方文学艺术项章主义表现主义答答主义超现实主义一直留荒诞派戏剧黑色幽默垮掉的一代西方现代绘画新方现代音乐二十世纪西方文学艺术领域，一个突出的变化就是反现实主义的现代主义，取代了现实主义在文学艺术中的主导位置

与服装艺术设计，色彩创意的内在联系成为一种避难，将来了服装艺术的设计创意，大量的间接和学习西方懈怠绘画色彩形式表现语言的西方国家有很多设计师非常大牌，他在设计形象礼服的时候

我从前曾经说过，写西方美术史往往拿西方各时代进入风格的变迁，做骨干来贯穿中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁，而书法却自银代以来风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位

西方绘画的写实理念与绘画技巧，在画报其他画家的创作中同样具有很鲜明的体现，如田子霖的自经界史，这是描绘中法战争结束后，中法两国各派使臣去中国与越南边界划定国界的情形

中西绘画中西艺术之交流绝大的益处有洪志元放来不宜越乎指中国近代史开端，中国画坛即开始学习西方绘画，把夕阳换的意境和手法引进来，与中国的民族感悟嫁接，如吴昌硕等人的梅派号绘画既有耻功中上所述神迷意象的类型在民族内部

早晚怎么样都是会腐烂的，但人的精神是永存的，中国的绘画画的是精神，而西方的绘画画的是写实，东方的建筑也是一样的，说建筑那么也是怎么样，中国有一天也是不存在的，建筑还是拿物结构来造

近年来的现代水墨画事业防照多余，参考效果不尽人意，一如前夕，让中国画从二维的平面走向三维立体，从价量绘画变成装置艺术更值得思考，检验西方家来绘画，被后现的艺术逼出主流

协议人物画家要达到这种境界，由于受到工具材料和审美理想的制约，既要写实又要写意的现代什么人物，就如同是背负着成一种包袱赛跑的运动员站在高空钢丝上跳舞的杂技演员跟一样格格网文化以前的中国绘画现代派以前的西方绘画五四以后的中国现代绘画

我想，这也是为何许多西方大师名列东方艺术，包括毕加索也曾经说过真正的艺术在东方的原因，如果学习绘画并不仅仅是为了考试，而是为了丰富自己的人生，把绘画作为一种修为的一部分的话，那么学习绘画就不一定必须从素描录买了，请从技巧出发，拿你降气太归流于想法，容易换中取错