北方文化与匈奴文明

北水战前北方热土政权十六国时期，北方最早出现的少数族政权是匈奴首领。刘渊建立了汉国刘渊的家族侍卫匈奴的左部帅。他本人曾以稚子十二分身份长期游居洛阳，深受汉族文化的影响

默读是古代北方匈奴族的首领，雄才大略的军事家，军事统帅，他带领匈奴统一了北方，征服了西域二十几个国家，也控制了西域大部分的地区，建立起强盛的匈奴帝国，也是北方游牧民族崛起的重要人物

匈奴原来只是众多草原部落里不起眼儿的意志，到战国后期逐渐强盛起来差不多到了秦朝修筑长城的时期，北方出了一位枭雄默读单，于是匈奴最高首领的宗号冒顿率领匈奴部落如同暴风骤雨，席卷了整个北方大草原

奠定了由野蛮走向文明的经济基础。以中原为代表的黄河流域经历了夏商周多元病例一体化，扩张式发展，形成了独具特色的黄河文化，请一统六河建立起以黄河文化为主体，吸纳北方游牧文化和长江文化的华夏文明

伏羲与人类文明结论伏羲的大智慧作者张简坤老师，伏羲文化与人类文明伏羲文化和汉作是人类文明的造石研究和追溯。伏羲文化有助于认识人类文明的同源性以及人类起源的同根性

同时，从他的文史造型和制作工艺反映出匈奴这个驰骋在北方草原上的强大民族，通过草原丝绸之路与中原地区和西方国家进行经济文化方面的交流和碰撞，并开通和繁荣草原丝绸之路做出了很大的贡献

汉武帝结束了汉高祖对匈奴采取的核心政策，开始正式对其宣战，并先后派遣汉代名将卫亲霍去病等征讨匈奴，不仅夺回了河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，更是解除了匈奴对大汉的威胁，将之置于被动称臣的地位，从而保障了国家北方经济文化的发展

如辽河流域发现了五千年前的陶匈奴卢盖红三文化黄河流域，发现了四千多年前的蒙古包形灰桃，匈奴农三文化，长江流域也发现了四千多年前的足结文灰桃，匈奴，梁祝文化，他们的样式与后世的匈奴一致，而有益于既适用的顶离礼器

与民休息对外方面改变武帝时对匈奴长期作战的政策，一方面加强北方树房，多次击败进犯的匈奴，乌桓等另一方面重新与匈奴和亲以改善双方的关系，从而使得武帝时期的大规模战争停止下来，有助于国内的经济恢复与发展

公元八十五年，北匈奴，韩国的七十三个小部落投奔南匈奴，韩国。公元八十七年，北方新茁壮起来的鲜卑部落向北匈奴侵略，北匈奴大败优流，单于被杀，内部混乱，又有五十八个部落，共二十八万人进入长城，归顺南匈奴

匈奴不像突厥那样与东亚文明圈以外的波斯文明和罗马拜占庭文明发生深刻碰撞，也没有像突厥那样由突厥人自己也由周边的定居文明国家如唐朝和波斯留下了许多反映突厥人相貌的雕塑和绘画

韩昌张门看到匈奴部众人丁兴旺，塞下禽兽都被禁猎，单于的力量已经足以保卫自己不再害怕知之韩章二人听说不少匈奴大臣劝单于回到原来居住的北方去担心匈奴北归以后不好管辖韩昌，张门就与定禅于定立盟约说从今往后

他是从周穆王会见西王母开始，到了汉代亚欧草院基本上为匈奴所控，中国的北方和西方再次受到侵扰，打败匈奴，凿通丝绸之路，实际上打开了中国与广大亚欧草原大六连接的通道

人物介绍矛盾匈奴长于是一位出色的军事家，他制作想见训练士兵之后用想见杀死自己的父亲，自己单善匈奴，长于后来，他带领士兵开家阔土，使匈奴变成了北方草原上最强大的国家

以文化与文明文化两字运益甚广，文化文明有时可解释为两个意思，也有时可看作一件事，结束为两个意思时，文明比较具体，看得见的东西如文物发明，属于物质的文化比较抽象看不见