倘若造化不弄人

苏说造化弄人思想或意识内容，也就是语言，文字或概念本身以及由他们所组成的一切，也就是存在于我们脑子里的一切，包括记忆，经验，知识，想法，观点，结论，信念等等。作为一种无质量，无体积的抽象符号或者信息

屡试不定，灰心之余前往九里仙宫庙补梦中仙宫在他手心写下功名在掌中梦醒之后，凉生欣喜若狂，以为此次科考必定高中，怎知造化弄人，他仍旧是名落孙山，悲愤之余，不再有求取功名之心

造化弄人本来躲在少林寺的令狐冲要代表任我行御方与师傅岳不群对美性格不羁，但极重情谊的令狐冲与一师一父的乐不群战时，心神不宁，职守不公，且手也手得魂不守舍策略派大师任我行，看在眼里，急在心上

我们常说造化弄人，西方人常说命运的讽刺，并且常把司命之神比作没头脑的轻浮女人，他不知好歹，喜怒无常。所以有句谚语如果你碰上好运，赶紧抓着他额前的头发，因为他背后没有可抓的东西了

文人骚客的心弦，本来李煜是无异于从政的，更别说皇帝按照总法制原则，作为李璟第六子的李煜，无论怎么排，都轮不到去继承皇位，但无奈造化弄人，有时别人费尽心机求之不得的东西，自己却想躲

他知道张幼也未曾想过自己的新娘不是他，即使他现在与小妹妹爱的海枯石烂，他充其量，也就是恨造化弄人，暴寒终生，但依然只愿意让刘旭做他后半生的枕边人好像很重情谊，好像很伟大

最初两人都是锦衣玉食，养尊处优的富贵公子，造化弄人，两人都有灭门之祸的剧烈惨变，两人心中都念念不忘报仇之事，但性格即是命运，两个人性格上的不同，造就了两人形式上和境遇上的不同

十日之后，一纸诏书被送进王府大堂，皇帝下令命王献之修持，家表姐即刻娶公主司马道福，那是王献之与迟到茂成亲的第十三年，再炙热的感情终究是被依据造化弄人，打得支离破碎

以王文为例，这个时候，林冲把极强的仕途心就转嫁成了建功立业干一番，大是威震泰山东的雄心，但是又是造化弄人。没想到晁盖没当多久，老大攻打风头市的时候死了，宋江上来了，林冲再次受到排挤，很明白林冲是晁盖的人

我许的根本就不是李云，而是二郎。李世民只有二郎了解我之所长，赏识我之才干，也只有二郎，能够善用天下贤士各境器材有望开创彪炳史册之一代盛世可是偏偏的造化弄人，上天即赋予二郎绝世才情拼，又为何要生其为次子，二郎既身为堂皇次子，不过一届藩王，连太子都不是，又岂能当皇帝

内在的造化并不是我们能够内在的，本性中的造化所赐的背负是规定所管的，就像一颗树类的造化是归大自然，所管的一样，人们只能帮他除草，却不能带行那神庙的造化，人什么也不能做

这个实相不退心性的实相定路胜位一定可以得到省委为什么因为心的清净就也代表我们性的，造化的，圆满性的，造化的圆满，等以全数去进行它的造化的时候，在我们气数未尽之前，也就可以练出神外发生出来

和经典里所谓的姓多半指的是当下声中的反本造化，反本还原的那个精密的造化。例如六祖所说的见性之人，言下虚见，说见性这个事情不是等待尾，不是等，明天若是只有真知，真见现在往内

今天我们在雾霾里当然看不到自然的造化，但没有心胸，更看不到自然的造化。外师造化中德心源自然与人为一体，自然是人的参照和心象。没有人才会说山水心境自得处高也人，只有站在人心的高处，才能得山水的精神

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化