西方哲学精神

柏拉图是古希腊著名的哲学家，亚里士多德的老师，哲学红篇巨制理想国的著述者，西方哲学的精神导师，他的文艺理论思想和美学观点对欧洲文艺界产生了深远印象，成为西方各种思想的理论源头

例如西方哲学重自然中国哲学重精神，西方哲学重理论，中国哲学重实践，西方哲学，重科学，中国哲学，重伦理，西方哲学讲天人两分，中国哲学奖，天人合一等等，还可以举出许多类似区别

听冯友兰讲中国哲学单正奇干会兵主一中国哲学的精神中国哲学与西方哲学不同，西方哲学注重于以纯理性的客观态度解释世界的认识论和以信神的主观态度，看待人生的宗教世界观

换句话说，西方哲学最高只是研究到了结构范畴中的精神与物质两个亚范畴之间的关系，而东方哲学一上来就研究动力结构这两个基本范畴之间的关系问题，用界定说明精神与物质亚范畴之间关系的概念，推离来套动力，结构之间的关系往往越说越不明白

最后，我们如果有时间和大家简单介绍一下西方哲学的一个基本精神，西方主义的基本精神好，我们进入第一个问题，那么我想假如我们刚开始学习的时候，无法给出一个正面的回答，我们是不是先不做加法，先做减法

西方哲学史希腊哲学的思辨精神诧异与思辨亚里士多德的形容上学的第一句话是每一个人在本性上都想求知他就是说明追本性的求职是为之而治，为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的

商略过西方哲学的脉络及用语长睡，以自身对叙事治疗精神的理解，再介绍这些年在叙事实践中的反思，整理用胶，贴近我们与生活的语言，让大家有机会也能认识别人所热爱的蓄势治疗

马克思在大约早于沙利文建立人际精神分析的一个设计前，提出人的本质并不是每个人固有的抽象物，实际上是社会关系的整体趋利结构，模型与关系结构模型体现了精神分析观点，最近发展的知识领域中这两种主要的西方哲学传统

下载西方哲学新编伯克森二形象与世界伯格森关于两种时间的积分提出了一个问题绵延的意识状态如何产生对外部世界的认识，物质与记忆在绵延的基础上综合了传统哲学关于精神与物质，身体与心灵文献论与实在论的对立

可是，他对哲学的这种具有强烈精神性的关注和研究，在当时几乎无能理睬与盐腐的实用性的异界之家意见只家喻户晓，事成鲜明对比，他后来彻底钻进固子堆，从此闭口，不谈西方哲学来自一切哲学

罗素在西方哲学史中说笛卡尔的哲学，它完成了，或者说几近完成了由柏拉图开端而主要因为宗教上的理由，经过基督教发站起来的精神物质，二元论笛卡尔体系提出来精神和物质界两个平行而彼此独立的世界研究，其中之一能够不涉及另外一个西方哲学，把精神界和物质界看成是各自独力的，互不相干的

把哲学看作预习死的一种活动。自古希腊开始，西方哲学具有悠久的形，而上学传统即致力于寻求和建构某种绝对的精神性的宇宙。本体潜在的动机就是为了使个人灵魂达于某种意义上的不死

可是，他对哲学这种具有强烈精神性的关注和研究，在当时几乎无人理睬与严复的实用性的异界之家喻户晓事呈鲜明对照，他后来彻底钻进固执堆，从此闭口，不谈西方哲学乃至一切哲学

作为自成一体的学问家，以西方哲学为形成自己的思想或学问体系的材料之一，如章太炎之于康德三作为爱好者，以西方哲学为个人精神生活之指导或安慰卢早期王国维之于苏本华，客观的是作为介绍者通过翻译或论述把西方哲学介绍到中国来

解读国学的书虽然很好，但大多缺少了一种真正的东方哲学的角度，就是将道理融入生命，将哲学化为生活，提升自己的精神境界。这跟西方哲学是很不一样的存在主义哲学创始人海的格尔是一位非常伟大的哲学家