神学研究

在中世纪的时候，在宗教神学占绝对统治地位的时候，自然科学是没有什么地位和自然科学，只是神学的逼女，就是要事事处处要服从神学的说教要服，从信仰说你自然科学上一些研究或者一些成果，或者等等

当时这种对于理性的热衷，不但鉴于对古代法律的研习方面更表现在神学的研究方法中，即在启示和教会的权威之外引入辩证法，运用纯粹的逻辑推理来证明神学问题，于是启示的真理之外又出现理性的真理

针对每一个对象，都有一种以研究它为己任的专门的科学国民经济学智力与经济研究，语言学，智力语言研究法学致力于法律研究国家学，致力于国家研究，历史学研究，历史社会学研究，社会神学宗教学和宗教史研究宗教

科学研究的是物质层面现象界的范围，而东方的中医或西方的传统医学研究的是能量和信息层面。比如人治医学，西方自然医学，包括神学研究的是信息层面，精神层面与自然环境能量的交互层面

没有任何人知道意識是，那么以前主要是宗教学家，神学家，研究意識，科学家不研究的，因为科学家主要研究客观的东西，而意識属于主观的存在，所以这属于科学的饭厨之外，或者叫科学进取

如果我把神学理解为对原始存在者的知识，那么他就要么是出自纯然理性的神学，要么是出自启示的神学理性，神学思维自己的对象，要么是仅仅通过纯粹的理性，完全凭借鲜艳的概念

没有任何人知道意识是，那么以前主要是宗教学家，神学家，研究意识，科学家不研究的，因为科学家主要研究客观的东西，而意识属于主观的存在，所以这属于科学的饭厨之外，或者叫科学进取

没有任何人知道意识是，那么以前主要是宗教学家，神学家研究意识，科学家不研究的，因为科学家主要研究客观的东西，而意识属于主观的存在，所以这属于科学的范畴之外，或者叫科学进取

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人类从古代开始，历经中世纪文艺复兴，一直到十九世纪中叶对心理的探索和研究都是处于一种无明确的研究目的目标，无明确的研究思想方法的混沌状态下，自发的或不自觉地进行的夹杂于对哲学和神学的研究中

既在中世纪那世的神学，也是宗教神学，是对旧星二上学中的理性神学加以考察，便可看出这种神学不是探讨上帝的理性科学，而只是知性科学，其思维仅仅活动于抽象的思想规定之中

中世纪著名的大学有以下这些第一个波隆娜大学，鉴于意大利北部以研究和传授法律知识著称第二个萨莱诺大学，鉴于意大利南部的萨莱诺以医学见长，第三个巴黎大学欧洲正统神学理论研究中心