消解历史的秩序

回顾口述历史人的历史，我们为已经做过的口述历史采访感到庆幸，因一些还没来得及收集当事人却以历史的经历感到遗憾，而只有继续做口述，历史质疑和遗憾，才有可能得到部分消解

此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理处。在小人士圣君子才歇的时期，君子只有顺应实事，谨慎应对，谋求自保，以等待恶势力的自行消解，或者等待有才德的领袖人物出现，使秩序得以恢复

人性的解放是真正的解放年节，大体可以给人以短暂的心灵解放，消解掉长期的秩序的自闭症。象征是意味扩大年节的象征，让我们追求精神的解放蔓延，开来与酒醒之时，狂欢之后不至于有情绪的跌落

通过不断学习，加固历史记忆，牢记历史常识，更重要的从四史学习中得到正确的启示和价值观的回馈，不仅是一人歪曲历史事实，抹杀历史真相的历史虚无主义，在我们社会也不同程度存在，消解着我们的主流意识形态，甚至是打着理性反思，还原真相等旗号，蒙蔽国民

另一方面，走出去，增强中华文化的世界影响力，同时要坚持各民族文化平等，以平等取代对抗，以交流，取代，排斥，消解，冲突和促进融合，共同创造文明交流，文明互鉴，文明共存的新型文明观和新型文明秩序

他说，中国直接参与设计建立了以联合国为核心的国际秩序和国际体系，中国将始终是国际秩序的维护着，建设着和贡献着中国在封建王朝的漫长历史时期，维持了与外部世界稳定而有限的关系

这种不对称性，或许正是为什么商贸秩序需要几千年的努力，才形成对暴力秩序的突围，何以可能。历史上商贸集团的无奈选择往往是收买暴力集团，依附暴力集团或干脆就构建自己的暴力机器

中国的草原，中原，海洋三种生态地理经济环境的历史互动中，在古代草原中，原关系是秩序的生成线，海洋地区则是陆地的附属物，他是逃避中原帝国统治者的去向，中原海洋关系也构成秩序的传播线

他力求消解神话都要取代形而上学的费解带着以一种城市的协和实际，一种特有的解围之神，也就是机械和龙儒之神即为效率与更高的历史主义而被认识和应用的自然精神精灵之力量

首先是尽可能简单的解释概念，复杂抽象的概念是孩子们理解历史的拦路虎。如果不加解释的话，这个故事显然是讲不下去的。但是如果解释了过于繁琐的话，又会极大地去消解孩子的耐心

与此相同，社会科学领域也不可有更多的一时自由，因为它是研究人类社会秩序与进步的一般法则的。科学。社会学是一门种揽历史的科学，他既从历史的角度研究人类社会曾经发生过的社会历史事实

人类历史是神定的一种秩序目的论实际上也是一种决定。论是一种反科学的决定论，非决定论否认因果联系的普遍性，否认事物发展的规律性和必然性，认为事物运动不受因果关系制约，没有规律和秩序可循

所谓被动约束，通常表现为建构秩序，因其傲慢乃至狂妄挑战了作为自身生存条件的自身秩序，以致走向自我否定失败后的再一次建构会基于对此前历史的反思而有着更多的自我节制建构理性在此过程中走向成熟

新理想在这一点上，他在历史上是有功绩的，但是他所代表的新理想和当时雅典社会法律秩序发生冲突，他破坏了那种同样有理由要维持自己的法律秩序，他所代表的理想还是片面的

在诗人的相互影响中，真正处于主导地位的是不论先后的诗人中的强者，他们主宰的诗的影响的，历史后结构主义的互文性理论，则更是将关于文学影响的共识性研究推向了极致互文性理论，完全消解了文本的一切历史性存在，不存在任何原初文本与后继文本模本与范本的关系