变即不变

子说古代的人外表随外物变化，而内心却恬静少变，现代的人内心犹疑而外表不变，顺应万物而变化的人，内心宁静不变，任凭外界变与不变都能泰然处之，即使参与变化，也不妄自争议

即使说好多的不同的事情可以适合于同一的形式，每一新的事情给此不变的形式，以新的业业，新的解析，变的事情，因不变的形式而定，其形即有其成不变的形式，因变的事情而具体化而新奇

故此两页剧者增强新说，无所谓，随缘不变，明性不变，随缘明星之分，别的有所指精心如此说是兴趣礼具系统下的书法，随缘不变，明性及金刚批万法是真，如由不变，故其意义是无名无助，垂缘而起之万法当体之法，性真如故，变而无变，差即无差或不变明性也

急亲贤之为物，尧舜之治而不变物，即先揾嘢尧舜之人而不变。尧舜之人不变爱人及亲贤也不能三年之伤而思小功之察，放缓流出而问无此绝是之谓，不知物尽心章句，下凡三十三章，凡三十八章

有关节活动等章说作是张力不变，长度改变等。章张力不变，长度改变分为离性收缩，肌肉旗帜点远离与象形收缩是肌肉旗帜点靠近十二等长收缩也较精力性收缩机张力增高，即纤维长度不变，没有关节运动关节活动

同时，他也指出这个现象是一种因缘化现因，缘聚合是暂时的，不是永恒不变的空承认现象的妙友，即一种阶段性而非独立恒常存在的，有也强调本体的本空，即世间万物，没有永恒不变的本体

此即道也，故必有武五五二十五便急剧传话传称之名业大股枯稿大肉线下胸中起满喘息不变，奇气动行。西六月死真藏麦见大热现象，胸中气满，产息不变，内透饮间景七月四真藏剑男语之七日大谷初稿，大肉线下胸中气满，产息不变

方就是方针君子看到雷锋横的现象，他就树立了一个不变的很久的道理，就是变当中要有不变，当中要有变夫妻之间，即使秉持着有始有终的婚姻观不断调整，也还是难免会出现各种各样的矛盾

其他一切条件不变，特别是生育价值率不变，只有充当货币商品的那种商品发生了价值变化，在只是发生名义上的价值变化，即价值符号提高或降低，而其他条件不便是情况便是这样

带外转转背冲减多集体的怀状准备，即坏账准备待信用减值损失，增加应收账款账面价值应收账款账面余额不变，实际发生坏账损失时，也称转销坏账。借坏账准备贷应收账款账面价值不变，应收账款账面余额减少

三，债权债务的概括承受本专题明细考试的重点内容，特别是债务承担管理债的变更分为狭义债的变更，债的已转强，义债的变更，主体不变，内容变债的已转内容不变，主体即变分为三个情形债权，让与债权承担债务债权债务的概括，承受债务承担氛围，免责债务承担和并承的债务承担债务加入图示

天地间没有不变的事情，天地间的一切事情随时变随地变，跟我们一样，我们的生理思想情感也是随时变随地变，没有不变的道理不变是不可能的。社会的形态到了某一个阶段，非变不可

一有非常理想的非线性特性弹簧的压紧力在磨损，称片是要磨损的，在磨损的范围内基本不变，那就也就意味着传递的转据是不变的，说明什么稳定信号稳定第二摩边弹簧了，即使压紧弹簧

如净鱼者户有恭敬颂成效新鲜味，如净鱼者户有说武不达，文宝不变如镜鱼者虎仍能如此即迁即鬼称幽娇幼稚，其有不发者，即开宝丁果重视丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己，脸如大便

商鞅在秦国变法十八年史，记写着十八年里秦国老百姓的情感变化，一开始是觉得不变，十年后是大月，但十八年后，商鞅词，人民群众即使没有兴高采烈，至少是不连，大概开始觉得不变，是很自然的反应