叶小钗爱落红尘写真

也深深一起那遗落在红尘里的爱情，往事细细品味，那些或甜或色的滋味，静如秋水，艳若枫叶，甜蜜温馨，在寂寞红尘里岁月静美，只因有你，我知道所有的甜蜜邂逅都是因了一个懂得一个珍惜，也留下了一个绵长甜蜜的回忆

曾经看过一段优美的文字，当我们都老了，就退出红尘，去一个安静的小镇，建一座安静的小院，白天种菜养花，夜里数星星秋天看落叶飞舞，春天在开满桃花的小路上散步，你是不是也向往退出红尘的生活

他里面记载的宝钗姐姐做的那个灯谜的梧桐叶落分离别的分不是分开的分，而是兵分的分恩爱。虽农不到东，写的是恩爱夫妻不到东，在有证版本有证书局出的版本及七了生版本，却干脆没有这一个宝钗姐姐做的灯米

他心爱的林妹妹离他而去，他经历了枫叶宝剑里面一系列血淋淋的故事，后面又开始了参禅悟道。我们发现作者是要写贾宝玉，由迷恋红尘到跳出红尘这样一个由色到空的过程，而这个过程中贾宝玉所经历的烦恼以及爱恨情仇

一曲云水是禅心如水良辰翁，一湖白月光在落花深埋的小院俯一曲云水，禅心白日里飘飞的尘埃此时已散尽烟云，收敛世事，忘记红尘，吃粉皆落幕，鸟雀进归山林，流水无声，一叶野舟横渡浮世清玻璃已寻不见往事的背影

堕落红尘，深秋落叶时节，我漫无目的地游走在深山老林中，脚下竟是枯黄的叶片，让人不禁想起李清照的一首词，我低引着那句满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪贼，心中泛起一丝莫名的伤感忘不了昨天他向我

还要拍这些孩子的特点的写真，哪怕一个眼泪在眼眶里，一个眼泪落到脸上，甚至孩子的一个神态记住了抓孩子眼睛的神是家长拍摄儿童的项目，关键没有眼神儿，没有眼神光的儿童像就不叫他的同享，特别是写真儿童的这种照片

于是，内在小孩儿到外在的红尘生命，整体都得到了深度的看到理解尊重，懂得理解和爱着内在小孩儿和红尘生命就会像花儿一样的舒展开在俗世里，迎风摇曳，内在小孩儿的陪伴，武汉雅心这里有着清晰明了的步骤

吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里，我冲着佛毅然摇了摇头，我不想上天堂，也不要下地狱，我要留在人间，我要爱我，要恨我，不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛，看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

寝食起居亦如宝玉迎春探春惜春三个亲孙女，倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密，有爱处意志叫别个不同日，则同行同坐叶则同膝同止，真是言和易顺，略无身伤，不想如今忽然来了一个薛宝钗

守望是一棵苍老的树，长在红尘的渡口，不管四季如何轮回，不管风寒霜冷如何，伶叮依然怀揣着一份希望，静守着日出日落，枫叶回旋，孤苦守望里，没有微蕊的枝条，没有迷人的风景，有的只是凝望渡口来往的过客和帆船

挂珠钗向上带着金赤金盘篱鹰落圈群面记着豆绿工条双画笔目玫瑰配身上穿着楼金百蝶穿花大红洋棕裙外套五彩客气下者翡翠洒花扬州群一双凤丹三角眼两弯，柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚

含恨而逝，完成了环类，说等着贾宝玉秋末回到了潇湘馆，林黛玉的灵怀已经运回了苏州，贾宝玉看到的只是潇湘馆，寒颜默默落叶潇潇黛玉死了，而且是和薛宝钗一点儿关系都没有的死了

自我写真结构散文化文笔清新流利，感伤抒情，自我写真结构散文化，自我写真结构，散文化文笔清新流利，感伤抒情好。再来一次郁达夫小说艺术特色第一多取材于自我经历，着重表达个人内心对于客观身体的感受，带有强烈的主观情感色彩而不强调故事情节的取着复杂，也不凭借人物复杂的命运变化，而是投入作者真实的情感染

请让我们各自在各自的角落里认真的工作，让我们在书里画里和各种不同形式的艺术品里相见，彼此，互相分享着和这红尘里种种悲欢的诠释，彼此互相分享着一种了解一种爱护和一种体谅好生命的面貌