黑格尔的当代意义

历史意识的特征不能够在于它实际上乃是黑格尔意义上的绝对知识，也就是说，不能在于他以某个当代的自我意识去统一精神生成物整体试图把精神历史全部的真理包含在自身内的哲学意识，这一要求正是被历史世界观所否认的

当代性不是当代艺术范畴，里面的当代，它不是一个时间的概念，不是一般意义的时间。说过去古代现在当代任何一个泥，在当代泥在的当代，它的普遍性，它能够触动老菜的部分是它的当代性

实现真理的，全体的自由性与环节的必然性。在概念辩证运动中的统一给予概念，辩证法所实现的思存同一性为真理及电机黑格尔的概念辩证法作为完成的形而上选他为真理观念的奠基在当代乃至未来的哲学发展中

想达到这种一个鸟看似的，对自由的一个综合的把握，无论是人类学意义上的还是自由的人类学的意义以及自由对于我们当代的意义，首先是在于这个人类从自然的压迫之中摆脱出来

我们在这里论述的主要是后者把在场的具体物与不在场的具体物结合为一体的。现当代哲学观点是对于自苏格拉底柏拉图至黑格尔的传统形而上学所主张的那种抽象的概念，哲学的反对

含义相当特殊的主流哲学影响下，德里达主要是根据黑格尔尼采胡塞尔海德格尔莱维纳和当代法国理论家拉康巴塔伊福柯的研究来理解哲学的哲学本身可以概括在黑格尔胡塞尔海的格尔三连体内

加达莫尔是当代德国著名的哲学家，他的主要著作除了刚才的那本儿真理与方法外，还有柏拉图的辩证伦理学，柏拉图和诗人歌德与哲学柏拉图七封信中的辩证法和诡辩短篇著作集黑格尔的辩证法，科学时代的理性学习，哲学的年代

抗美援朝战争的历史意义与当代价值历史意义，抗美援朝战争的伟大胜利，是中国人民站起来后毅力于东方世界的学员书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对于中国和世界都有着重大而深远的意义

例如在美学讲演录的第三章，黑格尔在谈到过去著艺术作品的主人公通常是帝王时，当代的君主已经不再像神话时代的英雄那样是社会整体的具体的巅峰，而不过是限制在已经独立发展起来，并且由法律和宪法规定的一些制度圈子里多少抽象的中心

典型说就是以概念哲学为其理论基础的显隐说是黑格尔逝世以后的一些西方线当代哲学家如迪尔泰尼采海，德格尔等人不满意传统的主课式的概念哲学而努力寻求的一种超越主课是超越概念哲学的道路产生的全新美学观无限性区别其一

当代西方很多哲学大师都深受黑格尔的精神哲学的影响或引领。如现象学家胡塞尔存在论哲学家海德格尔存在主义哲学家雅思贝尔斯分析，哲学家维特根斯坦等很多词语和概念都为精神哲学或心灵哲学在当代的发展提供了思考的方向

也就是说，他的规定，他的各种各样的意义被综合被彼此综合规定，失去的意义就不再是规定。黑格尔特意补足他心目中的无限的真概念和绝对同绝不是无差别的话，就是书上讲的朦胧到朦胧欢呼中的关系

五当代唐卡发展的新局面，当代藏族绘画以传统唐卡为基础，突破了宗教绘画的格局，注入了更多时代精神和现实手法。在重视民族性，地域性的前提下，力图创新在不太长的一个时期内展现出了较丰富多彩的绘画创作局面和一批较高学术探索意义的作品，使当代唐卡创作中与时俱进，发展创新探索的重要现象

又有与其他社会无尽相同的社会问题研究当代中国的社会问题，尤其是研究后一类社会问题，对于中国的改革开放事业，对于当代中国从传统社会向社会主义现代化，社会转型无疑具有重大的现实意义

这样，因为黑格尔理解到，尽管又是通过异化的方式有关自身的否定具有的积极意义，所以同时也把人的自我异化，人的，本质的，外化，人的非对象化和非现实化理解为自我获得本质的表现