古典白描临摹女史箴图

一，教学目标知识与技能目标，了解白描画的概念，用正确的画法临摹一幅白描花卉作品过程与方法目标，通过赏析评述，自主探究，实践锻炼等方式，掌握白描画绘的画法，情感态度和价值观目标，感受白描画的独特魅力，增强对中华传统文化的热爱

他将散布在写卷中的白描粉本画稿，临摹后一寄出编称敦煌白话书中上篇位白话源流与敦煌画风中篇尾敦煌卷轴中的白话，夏篇伟对若干技法的探讨，针对这些四到十一世纪的读写本的用纸用墨

下面详细解析名人肖像图临摹的部种技法，局部直本临摹头像临摹部种圈儿一素描稿在素描纸上，用铅笔临摹下园做的基本结构和构图体会原作的人物形态和技法特征，可以把线形变化和线面结合的地方标明头像临摹步骤，圈儿勾线，注意衣帽，鱼面部用线的区别

这件名画一位美帝国主义截去盛唐的吴道子改名到玄人物化超越而言，有化肾支撑，有人将东进顾恺之的女史真图与初唐严厉本的历代帝王图做过比较。帝王图采用了一定程度的运燃法，富余光的感觉为女史征途所不及

大二期间，临摹过于芬安的工笔花鸟与大量的送画小品还临摹过陈纯许，魏八大山人等写意花鸟大三期间则主要是临摹一些大夫的作品，如元代王渊的陶投，租紧急图等，除了临摹天门也相当重视写生

他住在北京王府井的大田水井胡同，我上中学时，逢到假期就跑到他家临摹古画儿，惠老师带我情同词赋，像国西的寒林图和王申的渔村小巷图，这些绝世真品都肯拿出来，叫我临摹真迹，临摹原作与印刷品

白描不设色，在唐代，吴道子描绘的粉本已经到处流传为别的壁画家，在他处所用寺庙壁画的副本小样，可能几百年来都在画匠手中代代相传其间或者又有依据原本所做的临本被不断临摹，复制不同的时代亦可能不断地加入新意

另一幅创作于十一世纪的顾恺之的宋代摹本，我们得知这卷女史真图内容应有十二段，现在仅存有九段，我们只能从场景四看起冯源与熊一头狗熊在斗兽表演中逃脱直逼在座的汉元帝

二，邓永梅的市井小说特点艺术特点邓友梅的事情小说较多，继承的是中国古典画本小说的艺术传统，其写人状物多采用白描手法，擅长与人物语言行动以及细节描写来刻画人物性格

有裁决化学知觉支撑其绘画的传世母本有女史真图，洛神赋图，猎女人质图等。顾恺之于六泰威，张僧瑶并称六朝三杰严立北唐代画家以道士人物画著作代表作有布念图，历代帝王图，直贡图等舞蹈字

他把过去仅作为粉本的白描画法，确立为一种画种，使之独立乘客传世作品有五马图和临为眼目，放图二梁凯，他的话以简笔执法组成传世的秋柳飞鸭图六组破金图六组洁竹图，泼墨仙人图

故宫的谷物之美第三章，南宋人热衷于对韩熙仔夜宴图的临摹，或许偏安江南一渔的南宋小朝廷和南唐有着惊人的相似性有关。甚至到了明代，唐人也对此话进行过临摹，只是唐人版的横西载夜宴图全画分为六幕

顾恺之东晋最伟大的一位画家，也是早期的绘画理论家，有三件流传下来的绘画作品，被认为是顾恺之原作的模本，即女史真图洛神赋图猎女人质图十人称顾恺之为三绝，画绝裁决和赤觉

西方早期绘画对摄影图片的临摹绘画作者与摄影记者基本同属于一个文化体系，而晚清画报的临摹底本却大多来自抑郁文化，大量呈现的是来自西方世界的新知摄影是对世界的镜像式映现

如果你没有考试小伙伴，你也可以绘制一篇江成子，把这首诗词绘制出来。这是第一个第二个再把向日葵再临摹一次临摹。我说了，你一定要按让我说的，你看一下你前面两三天绘制的思维导图有哪些还可以去提升