石鼓文

唐澜中国文字学则主张石鼓文作于秦灵公时代，根据史记秦本纪记载，秦文公十三年前七百五十三年出游时已记事，在按吕氏春秋因出记载秦穆公时时有诗歌，因此石鼓文之作不可能早于秦穆公时代

我们最要紧的是把它和石鼓文的原作进行比较，可以看出来你看写得很瘦了，他带有自己的个性，在自己个性的临摹，你看这个收得很更紧，还有没有收得更紧了，是不是来开始造型

郭沫若做石鼓文研究批评了前人仅从字形的比较上着手研究的方法，考证了石鼓文中性资的地理位置。他认为这是宜水发源地，蒲谷乡也及秦襄公作西制所在地就是石谷的出土地，因而得出石鼓文作于秦襄公时代公元前七百七十七到前七百六十六年的结论

的确，如历来的评论家所形容或赞美的那样，石鼓文雄强浑厚，枝帽自然，其书法价值可与甲骨文金纹相媲美，历来被书家们取法借鉴，它不但具有强大的艺术生命力，还对后石书法艺术的发展产生了深远的影响

用武在后秦景公时的铜器还都用阵，而秦惠文王时祖楚文都用舞字不推断出石虎文作为秦岭公时代力学琴东周与秦代文明赞同唐兰提出的原则，同时指出石虎文诗歌类似诗经风格，大约为春秋中晚机物探索石鼓文制作年代的问题

蟑螂手持石鼓文天王石刻石鼓歌长江湖人之子君却不见，乃是古戈。周高人知四海飞天王分解为天鸽在海底捞出手后煮好煎饼，每天不忘初心，只缘聚氰胺酯。其中有身体的人看万事得出自我为自我而出，分成一点第一

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金文与甲骨文自然是完全不同的两种书法提示，但两者之间也存在着交接期。如殷商甲骨文时已有基文，西周金文史也含有甲骨文字，大约是当时文明初心交通闭塞，各地域文明发展无法同步的缘故