众生故事

看你是一个佛姑，且不论故事的真实性故事本身给我们很多启示的第一，我们眼中的自己不是自己别人眼中的我们也不是我们眼中的别人，我们眼中的众生，我们眼中的世界才是我们自己，我们是在众生中修炼自己

我当度众生，须不提莫作十年，何以故事物有众生，我来度者，若有众生如来度者若爱，既有我仍众生受者需要提出来受益，我者即不由我而反复责任，以为有我须提反复者。我来说既非反复失明反复法针边向分第二十六须体云和可以三十二项观容来否去体验，如是以三十二相关如来佛言虚体，若以三十二相关如来者

故事包含一方面是其个人的故事，但与菲利斯包尔，朱莉，玛丽扎米莲娜，多拉迪蒙与他的家庭与主贺的乡间，那些书这个疾病之间的交往，而还有另一方面是众生涌现之世界的故事，经历犹太文化的悲剧问题

既由我分享笔的故事，所获得的能量回向给众生，愿众生都能离苦得乐，杂志圆满回向给我自己，愿我自己能够种出三万元的现金收入，今年年底还清所有的负债回向给机影院。他们一家人在今年过完春节就收到冻千款三百五十万元回向给圣雪，愿他在这个月能够回款十万元

这三千大千源源众生，你我何处，不是到场，生命本就平淡，故事里的故事更是平淡。所谓人亦如意杯开水暴风骤雨中，让一颗漂泊琐碎的心落定尘埃，只是安然胜者何人退去华表刹那静默轻生的烦恼

我们看到的便只有故事，这样的故事里不能没有李白的名字，诗意流淌，剑气纵横，是他傲暗不羁，放浪形骸，是他在酒杯里看摇摇晃晃的红尘，或者他在酒杯外看寻寻觅觅的众生他所在的地方

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

在横的方面，欲进行同等的渡拓，一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生，就像思念自己医生一样，但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样，思念一切众生而又不取众生之相

秦爽是每天的话都要聚焦，至少演讲一日两讲，我的目的是出发点，就是要帮助大家普度众生，因为我在普度众生的时候，其实我在帮助实现普通自己，我不普通自己怎么处于恐怖众生

看到自己的所作所为，下话众生就是都寡无量无边的众生，我们自己也是众生的一员，也需要度化我们身边的每一个人，父母，妻子，朋友，同事，上室，下属都是众生，同样也要度过

菩萨成佛时，大成众生，来生齐国，大成众生，没有不发慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘众生才来生佛国净土布施是菩萨净土菩萨，成佛时一切能舍众生来生齐国，真能布施，是菩萨的净土

第二类包括植物，三河大地在内的轮回场所，也就是器物用具构成的世界简称气势间有情众生分几类简单粗略的分分，三界众生，无色界的友情，众生最幸福，遇见的友情众生，麻烦事儿比较多，这遇见的众生

在这寺庙的在这范围的，愿所有的不法神无敌意危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦远，他们保持快乐，但愿一切忧情众生，一切磨正的众生，一切有形体的众生，一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有磁性的，最有雄性的所有胜者

一念一众生，当我们执念的时候，就形成众生相，实际是我们执念的内在认知呈现一念一众生在我们内在的这种众生投影出了外部的重山象，整个外部世界没有众生，外面全是众生相

关到了空性石像法性本来，但教理容易明郑禄却是乃佛陀为了众生，能够更好更快的正路而设诸普杂界轨则发新需广阔无边际，众生未尽，我愿无尽要发度进众生之愿，为的便是令心与空性本来的状态相体，和众生无尽骨。我愿终无尽，便是容得下众生一切的贪，嗔痴无名，颠倒夜行，不论众生如何，终不生一念舍弃舍之心，贪荣无碍