演绎唐宋建筑

明清两代续有发展明清建筑世纪秦汉建筑和唐宋建筑之后，中国古代建筑的最后一个高峰，在宫殿，谭庙，宗庙，建筑和园林设计等方面的成就尤其突出，不少建筑完好地保存到现在

继水浒传之后，还有杨家府演绎唐宋中心通俗演绎等较有名英雄传奇小说，从宋元小说画本的收工案谱，刀干棒以及发际变态知识，或说铁劲儿发展而来，以塑造一个或几个传奇时的英雄人为重点

一时间，该留学生激动的是浑身发抖，因为他终于见到了传说中的中国古代建筑学百科全书，找到了打开唐宋建筑艺术之门的金钥匙，读到了中国古代建筑最全面、最系统的权威史料，找到了中国古代建筑史上承前启后的关键桥梁

到现在，用花岗实践的希腊神殿，罗马斗牛场竞技场都还存在，但是中国先秦的建筑哪里去找秦汉，唐宋的建筑哪里去找中国古代森林覆盖率很高，建筑基本是木头的，遇到战争如秦始皇的阿房宫就一把火给烧掉了

再来看中国古建筑最图最特殊的部分斗狗依据成书于北宋时期的营造法事一书，唐宋建筑中的斗拱按位置区分有位于立柱上方的柱头辅座，有利于立柱之间的补肩辅佐，还有位于四根角柱之上的转角辅佐

由于民国以来我国建筑史家之著述，国人已经习惯以机能主义的观点来看我国建筑之斗拱这个角度因大量唐宋遗物之发现推演分明得到相当坚实的证据，大体上可以作为我国斗拱发展史的立论基础

施工速度快，木材加工远比十六块，加上唐宋以后使用了类似今天的建筑魔术制的方式，宋代用才清代用斗口，各种木构建的样式也已定型化，因此可对各种木构建同时加工织成后再组合拼装

唐宋散文创作以唐，宋八大家为代表，唐宋八大家又称唐宋散文八大家，是唐代的韩愈，柳宗元和宋代的苏旬苏轼苏政书册王安石曾巩欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈柳宗元是唐代古文运动的领袖

整个林区便指松柏字节，并以荆棘为例，明代陵墓继承唐宋而又有所创新，因三为零，林区集中神道深远，便直，松白都是传统的旧法，但灵体祭祀建筑串联在轴线上切至地区，形成运入二进或三进

唐宋八大家是我国唐宋时期八个著名的散文大作家的合成，他是唐代的韩愈，柳宗元和宋代的欧阳修，曾巩，王安石，苏旬，苏轼和苏辙八大家闻，代表着我国古代散文史上的第二个高峰，唐宋散文所取得的最高成就

至于唐宋派的诗，还没有完全取消尼古的习气，理论上也缺少足够的创新，而且持续时间短，创作成就不高，没能从根本上矫正前后妻子的刘备好在继唐宋派之后都出现了有选择的继承，并发展了唐宋派

受此影响，朱元璋的铃木也改成圆形，虽有别于唐宋帝陵的方形，不过也有另外的看法。如著名建筑史专家刘敦真在早期的明长岭一文中认为，孝陵之改方行为园林，很可能是受长江流域

中唐的南禅寺大殿，晚唐的佛光寺大殿，保持唐峰的辽代木构殿塔，宋代编修的营造法式以及大量的宋金木构建筑可以看出，唐宋时期处于成熟期高峰的斗拱形态及其越过高峰后开始向下转折的迹象

红鸭洞建筑群是根据巴渝传统建筑和民俗风貌建筑风格而建成的，不仅复原了巴渝古都风貌，还欢快淋漓地演绎出了古重庆最具特色的吊脚楼，古排放木锤，花选吊梁，雕刻楼郎，半山街市和青石板路等山地居民历代沉积下来的大致大会，衣衫旧事沿江而建

两晋通俗演绎南北朝通俗演绎唐时通俗演绎五代时通俗演绎宋史通俗演绎原始通俗演绎明史通俗演绎清史通俗演绎民国通俗演绎，一共是十一种，就是从汉代一直写到民国，你这全全部给演绎了一遍