生命存在与境界超越

在书中，天风先生如此说道人类的生命中原本存在一个超越心灵和漏体境界的实在事物，那既是真我天风先生通过冥想看守自己内心的结果，是他所说的内心最底层存在着一种超越心灵漏体而且深蓝不可侵犯的实在的东西

第一，境界中的寻是对生命究竟的归寻根。第二境界中的无表明人从自然档中活力出来，与外在的水流花开自成一独立世界第三境界中的万古与一招融为一体，确认了人对有限时空的超越，进入了天人合一的境界

十月二日超越时间的境界，我们所谓的时间并不是外在的时间，必须存在，你才能赶上公交车，赶火车或是与人约会，但心理上的时间感或心理上的明天真的存在，还是这种时间感是有思想

崇高审美形态的核心是人的存在，实践中有限性与无限性，感性与理性，人与自然和社会等的对立与冲突，在这种冲突和对立中显示出了人的存在，人的实践存在的肯定性和超越性，从而昭示了实践存在的力量，提供到了崇高的情感和精神境界

这并不意味着我要达到某个超越思想的境界，而是到底有没有超越思想的境界存在，那是否在物质范畴之内，思想是一种物质的活动，因此，由思想组成的东西一定是受限和不完整的

天心月圆，面对短暂的人生，朱玉堆起起来的浮华本如草霜朝露般一事，唯有增加自己生命的厚度，不断探索生命的无限可能于顶脸处超越与困恶中坚守，才能获得生命安然，实现华之春满的生命境界

一种知行的兴趣只是为了获得关于宇宙自然的客观知识系统，而是着眼于生命的修炼与达成超越的境界，来探索生命修炼的根本原理，客观依据，并同时以自身的生命体悟和获得的高层身心状态

人和人之间的种种差别，我们仍可以把各种生命活动范围归结为四等，由最低的说起这四等师一本天然的自然境界，讲求实际厉害的功利境界，正其意，不谋其利的道德境界和超越世俗

再由甜美而成熟的秋，进入深思的冬与凛冽的冬季，他看似走完了人生的另一个历程，正期待另一次新的超越正期望另一次新的突破，再去展开另一种生命的新境界，期待下一个生命春天的来临

让我们共同面对这样的提升的申请，提升的考题，让我们共同去超越过去的一种生命的认知模式，超越过去的生命生存方式，去寻找我们新的人类生存的更高境界的游戏规则和生存方式，游戏规则被趋势和觉醒

你会看见星辰大海般的内在世界，在开阔辽远中觉知生命的本质，灵魂的自我安静不是一种单纯的欢愉形式，是一种高级的精神享受与精神境界积极开阔，从容明朗，平静，祥和，是超越了人生利害而达到的内在幸福与欢喜，是精神的质检境界

进入了一个觉醒的生命逻辑境界，进入了一个彻悟的生命境界，开始知道整个宇宙和生命的合一，也就看到艺术人生生命的一体性，而又借助艺术这个法门能够唤醒所有智慧存在。而同时因为自己彻底觉醒，会投影出这个世界乃至宇宙的彻底觉醒

当人沉勉于肉，欲追逐于浪潮中的时候，禅又以酒醉后的清醒彻底粉碎人生的迷梦，让人在空中体验到崇高，在李石中体验着超越。总之，禅的本质是空物的心性与心性的空物启用一如所展现的生命境界

一个遵从超越的良知，守护超越良知的人，他的心灵空间是有序的，他的发展符合生命的秩序，与道同行的人内心是平衡的，安全的生命有掌控感，与道同行才是真正的疗愈超越的良知导向

系统送才性之品戒即可开出人格上的美学原理与艺术境界不可开出心智领域与智物之境界，为开不出超越的德性领域与道德宗教之境界，从此可知，人物质系统之限度，乃至整个未经时代之风气与特征，其特征即为艺术的与智物的