北京史话⑧北京的皇陵与王坟

探究家乡职员追溯民族之源，洞悉生命之源，敬请收听历史。散文集史话朝阳作者王树军播讲雨晨下面播讲两汉三烟部分第三篇龙城史话朝阳是一个很值得品味的城市，这里说的是风脉

凡是新坟，都在这一天拜祭扫墓，京城里的人要到郊外去王宫中，在半月之前就安排宫中的人们准备车马败己皇陵，皇家宗室及南班官，那帮近亲子弟们也被分派到各个陵墓进行祭祀

根据民间传播，您皇陵的选择就颇为了些执着地处北京仓亭县的明王朝陵墓，据说是泰国军师刘伯温在采了两部陵墓之地，没有结果之后所悬采的第三副风水宝地，而他所旋踩的另两部地方都与天津济县及其周边地区有关

明清皇陵是埋葬明清两代帝王后妃的陵墓建筑群，主要是分布在河北，湖，北，北京，江苏和辽宁，主要包括明显陵，清东陵，清西陵，明，十三陵，明孝陵和清福陵，昭陵，永陵。这些建筑的格局保存完整，反映了皇家陵寝的原貌

书名中国史话作者郭伯南刘福源前言捧在你手中的这本书中国史话前身是由上海人民出版社出版的新编中国史话原版有二许是由康大川和秦妮两位前辈分别撰写的，修订再版康秦二序言魏树吉的话与此补充视为前沿。原版情绪中有这样一句话写的主要是从人文出族

宣德五年一四三零年，宣宗去拜业皇陵在返回北京途中行至昌平东郊，见路边有农民耕地就停下车，马亲自走到田间与农民交谈，询问年景嘉靖，并从农民手中接过耕梨亲身体验劳作的艰辛

总体看来，关于武帝地宫的记载，与秦始皇陵一样扼要索性。由于考古发现许多文件中记载的内容都找到了对应的食物，其中风土高四十七米，以坟高二十丈吻合。杨林的探测使得涉四通县门得到证实，即地宫四面接受墓道，古城，县道，并且估计主墓道也是东墓道

这套制度是从武则天的事确立的，乾陵对中国皇陵制度的影响一直持续到公元十九世纪。中国的最后一个封建王朝好清朝，特别是在神道两边摆放石下生的形式，成为中国古代皇陵的标志之一

顺治十一年，孔有德灵就从广西京，北京运往东京安葬。根据的清氏组实录记载，顺治皇帝特命藏车制日英前内大臣礼部官员各一元营店并令何硕亲王以下梅勒章经以上各观网迎王东京之时，仍令诸王大臣汇送给爷四千两造坟功不利倍

顺治十一年，孔有德灵救从广西京，北京运往东京安葬根据的清氏组实录记载，顺治皇帝特命葬车制日英前内大臣礼部官员，各议员营店，并令何硕亲王以下梅乐章经以上各关网营王东京之时，仍令诸王大臣汇送给银四千两造坟工布利贝

秦始皇天天吃面条儿，人家握四个鸡蛋，普通老百姓对皇陵许多内容常常只是源自于想象说大家伙儿一说到秦始皇陵，免不了就得说不一定是秦始皇拿任何的皇陵基本都有这种传闻，皇帝会把工匠全部杀死，防止人们知道地宫底下的秘密，说他们一说皇陵皇陵太恐怖了

他给世人留下的最深的印象就是留下了慈禧这个握有大清王朝整整五十年的权利，同时又将大清送入坟墓的女人英法联军进犯北京咸丰帝仓皇逃亡避暑山庄外忧内患之际，咸丰克死他乡

这位神便是道家的护院之神，皇陵官店里有两块乾隆皇帝来泰山市所立的玉杯亭的左侧为明代万历年间所住的万岁楼，右侧为明嘉靖十一年北京房山县所先的千金顶封建社会，史籍帝王将乡达官贵族有资格进大殿朝拜元军，那么普通老百姓如何朝拜元军

到了孝武帝建元二年，淮南王进京朝见皇上与他一向交好的武安侯田坟当时做太尉田坟营后，淮南王于坝上告诉他，说先经皇上没有太子大王，凝视高皇帝的亲孙，且施行仁义，世人皆知

咱们上回书，说到这个挖坟盗墓记温放之后的又一奇葩王玄相，这王玄相利用自己手中太守的职权去挖坟盗墓。凡是他管辖范围之内的陵墓，只要能被他王玄象发现的，没有一个不被他盗取的王玄相手下