李卓吾评本西游记

中意水浒全传议题施耐庵集传罗贯中转修，与李秩序百回本同手有楚人杨定见序自云，是李卓吾应云无涯之请而客此传次发凡十条，次为宣和仪式中之梁山坡本末及百八人，籍贯出身

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

有观点说，鲁迅，胡适等人只称的吴承恩是生活在明朝嘉靖年间淮安人而成书于元代，朝鲜的蒲师通等高级汉语教材已经刊有评话。唐三藏西游记了书中情节与金本通行的西游记大致相同，可见见西游记成书于元代或元代之前

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道

神话传说画本小说大唐三藏法师取经诗画西游记评语和元末明初的杂剧西游记的内容因原稿没有署名。也许有许多学者认为长篇小说西游记的作者并不是吴晨认为吴晨拱写的是撰写的武器游记，可能是一部地理或游记类的著作，只不过是只不过和小说著名罢了和想说红名罢了

西游记第一集能不能展现猴王出世的场景和课文是不是吻合，等等，这些图片和视频的选择是否有利于教学目的的达成，教学重难点的突破，是否有利于教学组织是否有利于教学评价等等

二，西游记评论中这个需要春情的概念在讨论西游记主旨时，有几个概念问题需闲弄清楚概念的昏昏乱会，刀指掏轮问题时无法整整沟通话语不在一个频道第一，西游记产生的时代，其主流思想是什么

从交流的观点和内容来看，教师的点评地域学生发展多项思维，集成师生之间，生生之间的互动交流，能让学生全方位，多角度的吸纳不同的观点，并与学生多元解读西游记中的人物角色

很多评价西游的人喜欢套用封神演义或者其他神摸小说的构架来填补西游记的空白，因此能够得出太上老君比玉帝厉害，甚至玉帝不过是四弟之一的说法，把一份珍贵的高级内参解读成了地摊文学

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西游记至大圣归来不情愿的消极英雄上映以来，好评如潮的动画片儿大圣归来，不仅获得了超高票房，不悬中即打破了由好莱坞动画片功夫熊猫二保持的六点一七亿的内地动画片票房记录，成为首位国产动画冠军

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据查确实出自道教典籍，名贺余音等。柳尊人认为这显然是道教文化的痕迹，并且由此可以推断，在摆回本西游记之前，有一种全真本西游记摆回本正是在全真本的基础上改造加工而成的，但却不能尽然地剔除掉全真教的痕迹