山水画基础教程

今天我们继续学习中华日常临沂基础教程第一册容礼第一课容理概说一个人怎样才能成为君子，也就是具有美德与智慧的人们首先就要修身传统文化，特别重视修身，认为修身是个人生命完成乃至齐家治国平天下的基础

今天，我们继续诵读中华日常礼仪基础教程第二册传统伦常第十二课师生春秋时代被献公暴虐为孙文子所逐，魏宪公值得向齐国逃亡，孙氏派人一路追赶孙氏所派之人中有两类射手于公差与他的学生与公妥，而为魏献公驾车的则是余公差的老师公孙丁

有这样的机缘居然的山水画兼有董源南方山水画与京号北方山水画派的绘画精华，居然又巧妙地将南方山水画的笔墨春法和北方山水画的构图做一结合，创作出自己独特的山水画风格

此外，作为中国化三许写生，它是在三许之中的，是游走的体验，筛取的过程是误我交融情景交融式的，而非对象性的山水画写生中的作品呈现，使笔墨的三群语言转化为适应语言的过程

形成中国古代绘画独特发展体系，青绿山水画派有展子乾，李思讯，李昭道水墨山水画派有王维，张枣，我们现在讲一下青绿山水画派展子前一隋代青绿山水画家以青绿沟田法描写山川人物

礼堂以院体画家，空灵雅秀，南宋画风的开创人，空灵雅秀的南宋画风开创人怨体山水画的创始人李唐空，灵雅秀的南宋画风开创人院体山水画的创始人技法创了大批大府披村创大府披村代表作品是万赫松峰图清晰语影图，这是山水画代表作品

菲菲欢迎大家跟潘老师学中国山水画第二章山水画的技法综述山水画的设色之青绿山水又分为小青绿，山水，大青绿山水和金碧山水大青绿山水以设色为主，多幽默勾勒轮廓后不失村法或少施村法

成山的山水画技法后世称为米点，或把这种风格称为米式云山代表作品是没有人的潇湘奇观图。而米服的春山瑞松图米氏云山是指北宋山水画派之一，又称米家山水，米符所创，其子米有人加以继承和发展

青绿山水第一卷小景山水代表是赵令郎的胡庄青夏图，还有惠崇借话是燕文贵燕家景致南宋山水画，南宋四家李刘，马夏，李唐，刘松年马远下归礼堂，是院体山水画的创始人，院体山水画创始人。他的作品是万赫松风图，山水小景图，还有采薇图

到盛唐时期的吴道子，水墨山水画的艺术形式已被确立，它往往于佛寺画壁，纵以怪石崩摊，若可门浊。张妍远历代名画记第一卷论画山水术时，因写蜀道山水是创山水之体，自为一家

理论上，石涛著有苦瓜和尚话语录，搜进奇峰打草稿，创作山水画，硬把自然山川变为胸中。秋鹤，反映了石涛注重艺术与生活自然的关系，提出借骨已开经，也通缉了复古的陈词滥调

传世铭记有潇湘图下山图，下井山口带渡图龙秀娇民图居然金陵开元寺僧人诗董源，他的山水画笔墨秀润较之，董源，更充满田园自然风质和诗意，善化江南野逸之景，笔墨技法善用长匹马村，焦墨台点山顶上

画家们致力于塑造秀丽的江南山水形象，画风由北宋的雄壮浑厚转化为空云雅秀，其特征在于以轻其翘拔的形象，简酷的笔墨章法，解景式的构图，开创了山水画艺术的新天地礼堂代表作有万赫松风图

必要条件只有在宋明理学时代中，自然山水被看作是天理世界的外在显现，他才进入人们所关怀的事业之中，此时在山水才具有意义，他同时也被赋予了道德的意义，因此山水画才获得其新奇的必要条件

以作青绿山水著称，明代有求英张红以石锦青绿山水而闻名。画坛开创了青绿山水画的新格局。青绿山水至明代形成了一个发展高峰，涌现了很多优秀的山水画家，画法不断推陈出新，使青绿山水这一传统题材得到长足发展