世纪断言

例如有人偷走了我们俏皮的混凝土草坪，鸭草坪鸭是不是混凝土的，是客观断言草冰鸭到底是不是我们的，也是客观断言他是否被偷了，还是客观断言，但被偷的昏凝土草平压到底是否俏皮是主观断言

在某些中世纪哲学家那里，信仰与理性的主次关系被颠倒过来，以本六实德的大胆断言，本来是为了调和亚里士多德与伊斯兰文化，让信仰与理性殊途同归，而出现于十三世纪的一群拉丁阿梅罗伊主义者

尽管一些学者断言，这种边界领地与后来的恩地或彩艺并没有什么联系，但还是有不少著名的历史学家不无理由地发现了中世纪恩帝制的根源就在于前基督教时期，罗马帝国的土地分配制度被纳入六世纪查士丁尼法典中的一则于五世纪前半期迪奥多西二世皇帝颁发的心律声称

唯名论和实战论是中世纪围绕个别与共享的关系之争而形成的两个对立态，别唯名论，否认共享，具有客观实在性，认为共享厚于事物，只有个别的感性事物才是真实存在的，实在论断言，共享本身

西奥多西克和刘易斯沃恩提出的如下四步法非常有用。陈述断言分析该断言的证据考虑替代假说评价每个假说的合理性陈述断言在决定是否要相信某事时，我们需要明确的陈述该信念并尽可能的具体化，不能含糊的断言，有太多漏洞会使他们根本无法检验

各五百克，一起千岁，用六升水煮取一升去扎分开后再服用治疗绷中漏下青黄赤白带，使人由此可用断言的禹余粮断言的赤石枝，断言的牡隶，乌贼骨炒过的芙蓉，干研没过的桂星各等份用温酒服一刻

当然，在现实当中，并不是说每一个企业做断言化，既可能做相关，也可能做非相关。这不一定有的企业多元化只是涉及相关锻炼化，而有的企业一做断言化就是典型的非相关断言化

西方哲学时，从古希腊到当下第六章，中世纪第三节，奥古斯丁信仰与理性驳斥怀疑论者曾经断言确定的知识是我们不可企及的参见第五章，但奥古斯丁认为他恰恰可以通过表明确定的知识是可能的

康德不仅对笛卡尔斯宾诺莎奈布黎茨关于灵魂不死的理性证明提出了质疑，而且也对十八世纪法国唯物主义哲学家关于灵魂不死的理性否定提出了质疑，并对之做出了新的证明，即道德证明断言灵魂不死，虽然没有逻辑的确定性

他下了一个断言，就是欧洲文明和欧洲文明和欧洲民族，特别是日耳曼文明和日耳曼民族已经走完了他的盛世壮年阶段的十六十八世纪以县垂暮之际，他还进一步的指出不能将特定的欧洲或日耳曼这个罗曼文明的概念同普遍的全人类的概念中混为一谈

由此，美国佛大学教授杜维明断言，二十一世纪是王阳明的世纪本书，从现代人立身处事的需要出发，以通俗易懂的文字，深入阐释了王阳明在励志修心，仁爱，制成等方面修身处事的人生智慧，以期帮助读者正确的理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。我们不应失去自己的文化之根，像浮萍一样漫无目的的漂泊，内心充满惶恐或迷茫

在印度证据法医书中，杰尔弗斯蒂芬爵士也认为，司法调查活动使用的推理有两类第一，根据一项，无论是口头，它还是书面的断言，通过断言推理其所断言的事实为真如根据证人，当时我看见张三在犯罪现场的证言可以到张三当时确实在犯罪现场为证

在决定拉丁美洲殖民地命运的战争爆发的同时，使美国得以巩固其世界强国地位的战争结束了不久，成为美国总统的格兰特断言，几个世纪以来，英国一直笃信贸易保护主义，实施贸易保护主义，达到登峰造极的地步，并因此获得满意的结果

当我们说我们在初级语言中做出断言时，我必须防止一种误解，因为断言这个词是模糊的，有时他用作否定的对立面，在这种意义上，它不能出现在初级语言中，否定预设了一种语词形式

如前所述，亚里士多德曾明确地批判了柏拉图所宣扬的灵魂不死的观点，断言整个灵魂在人死后继续存在是不可能的，但是他却又进而把我们的理性二分为被动的理性和能动的理性断言