印度壁画

手持莲花和金刚的菩萨，创作时间约五百八十年，类别壁画收藏印度阿沾陀石窟，避之理由东方壁画艺术的精粹印度壁画艺术之冠，小于世界的化老瑰宝，阿沾陀石窟壁画的杰作阿詹图第一号石窟壁画的代表作之一

拎花儿的菩萨作者易鸣时间约公元五八零年，类别壁画收藏印度阿詹陀是窟画家，简介印度很早就有了职业画师，因此造就了印度绘画，尤其是石窟壁画的辉煌阿詹陀石窟的初期作品

印度教最伟大的神话故事如海翻腾就讲完了神话归神话，但是如海三藤的壁画浅浮雕，可是在吴哥窟大量存在的，当您前往吴歌寺吴歌国家博物馆女王宫的时候，不妨多留意一下看看壁画中的故事

王朝铭文的清楚记载更有记载雅夏那顿奉献民的佛立相，等其完整优美的造型显示着马妥马马妥罗地区极多王朝时期印度古典佛像雕刻样式的成熟石窟壁画是印度美术不可缺少的部分

画面中很多细节都透露出来自西域土丧的影响，例如石皮王身披的调吻状织物类似印度石窟壁画而湿地往了坐姿，也可在遥远的印度找到源头。印度一件石标中的石皮王坐姿与奥斯夫的表现犹如镜像十分相似

记得一九五一年在北京举行敦煌文物展览会，我和徐飞鸿先生谈论壁画时，曾经从敦煌壁画中北魏的马唐代画家韩干的马谈到印度、埃及、希腊的马和法国十九世纪以画马出名的吉利吉古尔的马

中国石窟艺术受到印度的影响，印度传统的石窟造像那以石雕为主，而敦煌莫高窟应延迟不适合雕刻固造，像以泥塑壁画为主，整个洞窟一般前为元素，而后逐渐淡化为高速影速闭速

云港石窟则是北魏石窟的巅峰之作，规模气魄均远超其印度。鼻祖龙门与敦煌石窟在北魏时已颇具规模，隋唐以将更是后来聚上，尤其是敦煌壁画成为中国石库艺术的华彩会员传，反而令其印度原型阿沾陀石窟成为陪衬

无论是云港敦煌麦基山，中国石窟艺术，最早要推北魏洞窟印度传来的佛教，佛本声等印度题材，占据了这些洞窟的壁画画面，其中以割肉帽鹰，舍身四虎，徐达摩好善乐师和五百强盗弯木故事等最为普遍割肉冒鹰故事及所谓湿皮网本生

这次我们在印度看到如此丰富的印度文民族文化艺术遗产，像桑溪的石岚、阿丹坨巨大的壁画埃洛拉那样以整座石山雕刻成的巨大殿堂和生动活泼的天神大象气魄伟大，雕凿精细，是前所未有的人类智慧的杰作

图凹画法创作壁画儿所绘佛像远观脱欧不平，像雕塑一般静看却是平面的人们十分的惊奇，甚至于该寺也因此被人称为突凹寺。突凹画法并非张松游的创造，而是随着佛教传入中国的印度画法，但这种印度画法据说却是斗一圈儿从地中海一带传入中国的

研究院在壁画保护修复技术方面已经研究，便探索出了成熟的旗甲壁画修复技术，减缩壁画修复技术，壁画摘取搬迁技术和空谷壁画灌浆，拖延加固技术等一系列针对壁画病害的修复技术

如果一个故事两边都写均不真实，能解读这两部史诗以后看印度壁画不画情节故事就能懂印度人叙事，好啰嗦，像他们的歌儿，我把它写到最干净。简单说一说，摩托婆罗多讲皇家的孩子细丸球落枯井不得取出

佛寺壁画他用画法姚街地中海地区的后期古典艺术，是从印度北部和中亚西亚的沙漠绿洲城市传进。中国的中国人，原来并不熟悉张僧瑶的话在当时也是一定很令人注目，恐怕还有一点儿惊世海太俗

离市区不远，北京范海市就坐落在今天石景山区模式口村寺内大雄堡店内，保存了相当完整的明代巨型壁画，与山西瑞城永乐宫，元代壁画，敦煌莫高窟壁画并称为我国三大壁画，是北墙门两边的壁画