失路之时

有拥抱之时有分离之时，有寻祸之时，有失落之时有保存之时有丢弃之时有降生之时，有死亡之时，有播种之时有收获之时有杀戮之时，有救助之时，有撕裂之石，有缝合之石，有沉默之时，有言笑之时有爱恋之时有憎恨之时，有战争之时有和平之时

我就是我无所谓之时就没有了，患得患失，此刻喜悦无所知求时就没了攀缘，修好自己无挂之时就没有了恐惧，接受一切无分别之时就没有了，高低自然连接无证明之时就没有了自我相信一切

愿有君子可以获取乎孟子之平路，为其大夫约他的支持，只知持己之时，一日三十五一日的三十五则去知否婚，我孟子知平路为其大夫，约此之持几知识一日三十五则去之，否乎约不待三人则子之失无也

夫贤妻贤夫祸少子孝父心宽以复之水，收之失，难以赋之，税收之时，满人生之足。何时足人老偷闲且是闲，知足何时足人老偷闲寝室闲处处绿阳看季马，家家有路冲肠处处绿阳看季马，家家有树通肠癌

对他的怀念，不仅适于那份旧日春梦的维系，也是那失去了的另一条路的遐想性待场。在怀念视频之时，仿佛周浦源的另一条人生之路为人天真纯洁，日日被爱与温情围锅能够在精神中千百次的展开

山本友三译著日本作剧作家，小说家在路旁之时中让老师对因小升初考试失败，以溢注按原书技术五一不能上中学，是因为家境贫困而非考试失败，而想要握鬼自杀的少年五一说了一下这番话

渡河后，退鲜壶却在仓促之中集结，毫无准备的士兵迎战，很快被楚军击溃，进军失去统一指挥楚军乘进军大乱之时，发动猛攻，进军死上世会率领的上路进军虽早有防备，但恐寡不敌众

更不要真实，真切赌实也行之时，其心不能明觉经常，而且行便不能真切。读诗不是使用之时，只要真切赌失，更不要凝结经察，夜知天地之化，欲心体原是如此强之大，使心起意远是如此

身处部落之时的柔弱之主虽已被阴柔所致，但要及时寻找梁刚的力量，以顺势而意志的策略带领群人倾覆于阳刚依靠阳刚的力量使局面出现转机到达波路之极时，阳刚之势要出在主持大局拨乱反正，促使波及闭腹的局面早日失限

书是我灵魂的伴侣，与我有不可言语的默契。若是有幸之时，也会指一支素笔涂抹一些心情断章为生活增添一份美好的念想，为人生书写一份诗意的清欢前行的路上，我们总会得到一些东西，也会失去一些东西

市值学者不知求六经之时，于无心而图考索于影像之间，牵制于文艺之末，坑坑然以为是六经意，是由富家知子孙不误守时享用其产业酷葬之时，机日宜望散失至为巨人盖夫而由萧萧然

即将以上两种方法综合使用，使计算的结果更趋于客观，准确。关于影响效益发挥的时间，这个量的计算因财产的损坏和财产的侵占灭失，而不同财产的一般损坏，其影响效益发挥的时间是从损害发生之时到经维修为正常使用之时，财产的侵占灭失则从侵害发生之时到返还正常购买的财产正常使用之时，在确定了这两个基本量后，就可以按照上述计算公式计算出相应的间接损失

成功者比失败者多，坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题，他山之时可以公寓他人之事，我是之师，看别人的脚，我们至少少走弯路，少跌跟头，多一个想法，多一道门，切记多一次，逆境就多一分成熟，多一分绝境，就多一次机遇

知使乃时等说此由明白意见，但无子夫人必有玉石之心。知时玉石之心即是意，即是行之时，意美味之美食，谓之美恶，必大入口而后之，其有不大入口，而以先知实，谓之美恶者也，必有欲行之心之路，欲行之心即是意，即是行之时矣

人生当进退自如，能屈能伸身于当身之时，是一种人生智慧区，与当区之时，更是一种人生的大智慧区，不是让人不思进取，颓丧沉沦区是为了保存力量，是为了寻找更好的策略和道路以及更大的伸展